Secara fitrahnya semua ibu bapa mahukan anak-anak yang menghormati ibu bapa, mentaati hukum agama, sentiasa menjauhi maksiat serta tidak terjebak dengan gejala sosial.
Pengalaman di Darussyifa’ yang sering bertemu dengan ibu bapa yang mengadu tentang anak-anak mereka yang terjebak dengan gejala sosial seperti anak-anak yang lari dari rumah, bergaul dengan remaja yang rosak akhlak, berzina, menagih dadah, melawan ibu-bapa, kasar serta biadab dengan ibu bapa dan seumpamanya.
Ibu bapa yang datang ke Darussyifa’ ini meminta perawat mengikhtiarkan sesuatu supaya anak-anak mereka boleh dipulihkan. Di antara yang biasa dilakukan oleh perawat ialah :
1. membaca doa-doa tertentu pada air seperti Surah al-Fatihah, Doa Pelembut Hati (Surah Taha ayat 1 hingga 5)
2. Selawat Syifa’, Selawat Tafrijiyah, Doa Menghindar Maksiat (Surah al-Mu’min ayat 3) dan beberapa doa-doa yang lain. Air yang telah dibacakan dengan doa ini diberi minum kepada anak-anak yang bermasalah ini juga dibuat bilasan mandi.
Salah satu ikhtiar yang sangat mujarab bagi mengatasi anak-anak yang suka melawan ibu-bapa ialah dengan memberi minum anak-anak ini dengan air tadahan lebihan wuduk ibu-bapa. Caranya seperti berikut;
1. Ibu dan bapa terlebih dahulu membersihkan semua anggota wuduk dengan sabun. Anggota-anggota wuduk ini termasuk yang rukun dan sunat iaitu mulut, hidung, muka, kedua tangan, kepala, kedua-dua telinga dan kaki hingga buku lali.
2. Setelah dibersihkan anggota-anggota wuduk tersebut, gunakan air minuman atau air mineral untuk mengambil wuduk.
3. Cara yang mudah, duduk di atas kerusi dan letakkan baldi di bahagian antara kedua belah kaki. Biar isteri tolong menuangkan air untuk mengambil wuduk.
4. Membasuh semua anggota wuduk tiga kali. Mulakan dengan membaca bismillah. Basuh kedua belah tapak tangan diikuti dengan berkumur-kumur, membersihkan hidung. Pastikan air yang telah digunakan untuk membasuh tapak tangan dan berkumur-kumur masuk ke dalam baldi.
5. Berniat mengambil wuduk diikuti membasuh muka, seterusnya membasuh kedua tangan hingga ke siku, menyapu sedikit air di bahagian kepala, membasuh telinga dan akhir sekali membasuh kedua belah kaki hingga ke buku lali.
6. Setelah suami selesai, isteri pula mengambil wuduk dengan cara yang sama manakala suami pula yang membantu menuangkan air.
7. Setelah selesai, air lebihan wuduk yang terkumpul di dalam baldi tersebut dicampurkan dengan air biasa.
8. Beri minum air tersebut kepada Mandikan anak-anak yang bermasalah dengan air tersebut. Insya’Allah dia akan menjadi anak yang patuh kepada kedua ibu-bapanya.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين Ada pun terbitnya cerbisan ini semata-mata memenuhi keterlajakan jari jemari bagi keserasian minda selain tumpahan firasat untuk di kongsi bersama
Monday, March 29, 2010
Saturday, March 13, 2010
AnakKu Yang Ke-Empat...Muhammad Amirul Haziq..
12 Mac 2010...hari yg bertuah lagi berkat ini telah merekodkan kejadian bersejarah buat kesekian kalinya di dalam hidup ini... maka dengan penuh rasa syukur dan senang hati telah ditakdirkan akan kelahiran anak ke 4 buat aku dan keluarga... jutaan terima kasih untuk ister tercinta...atas pengorbanan selama ini...moga2 bertambahnya keanggotaan di dalam salasilah keluarga kita dapat menambah ketaqwaan dan keimanan kepada Allah swt... harapan dan doa semoga zuriat yang dikurniakan dapat menjadi saham akhirat(kebajikan) untuk kita sekeluarga... "indah nya hidup ini"...The Zikr
Thursday, March 11, 2010
himpunan telahan qasturisyurgawi88
qasturisyurgawi88 (30/1/2010 3:58:55 PM): Ya Allah sibukkanlah aku dengan (mengingat)-Mu, hingga melupakan selain-Mu. Sibukkanlah aku dengan (mengingat)-Mu, wahai Tuhanku. Wahai zat Yang Maha Esa, wahai zat Yang menjadi tempat bergantung. Bawalah aku dari alam kasar (dunia) ini. Sibukkanlah aku agar tidak mengingat seluruh hal selain-Mu. Sibukkanlah aku dengan (mengingat)-Mu, bawalah aku di hadirat-Mu. Berilah aku ketenangan yang sempurna dari-Mu. Liputilah aku dengan pakaian kecintaan-Mu. Berikanlah kepadaku rezeki mati syahid dijalan-Mu. Karunikanlah kepadaku kecintaan yang tulus kepada-Mu, keridhaan pada (ketentuan)-Mu dan Ya Allah, teguhkanlah diriku, sebagaimana keteguhan yang dimiliki oleh para ahli tauhid ya Allah!”
qasturisyurgawi88 (30/1/2010 3:58:00 PM): Ya Allah..Kau permudahkanlah pembelajaran temanku ini, agar dia bisa mencelup bjuta ilmuMU. KAU tenangkan mindanya, agar dia bkayuh di atas bumiMU sbaik yg mungkin, KAU sucikan hati dan fikirannya, agar dia bisa menghafaz ayat2 kitabMU, KAU jauhkan zahir dan batinnya dari maksiat, agar dia merasai btapa manisnya hidup bersama ILAHI...
qasturisyurgawi88 (11/3/2010 3:30:24 AM): Berjalanlah dengan penuh harapan walau hidup ini tak selalu bahagia, sedekahkanlah satu senyuman walau dihati mu tak lagi mampu bertahan, belajarlah memaafkan walau dirimu terluka, berhentilah memberi alasan walau ingin menyatakan kebenaran, hiduplah dalam Iman walau hari dipenuhi dugaan dan berpeganglah kepada Allah walau Dia tidak kelihatan... Bukti kasihNya, kita wujud didunia pinjaman ini. Ada sebab bila berlaku sesuatu perkara dan yakinlah Tuhan menguji setiap hambaNya. Jangan terlalu banyak berkhayal untuk menjadi yg terbaik kerana hidup tidak semudah itu, perihal kehidupan sebagai cermin dlm menilai sebuah pengabdian yang hakiki lagi abadi... Moga lelahmu dihargai Ilahi walau dicemuhi insani.
qasturisyurgawi88: " Barangsiapa bertaqwa kepada Allah, nescaya DIA akan membuka jalan keluar baginya. Dan DIA memberikan rezeki dari arah yang tidak disangka-sangka. Dan barangsiapa bertawakal kepada Allah, nescaya Allah akan mencukupkan keperluannya. Sungguh Allah telah mengadakan ketentuan bagi setiap sesuatu.." (At-Talaq : 2-3)
qasturisyurgawi88: Amal Hayati: manusia mudah alpa pada prbuatan dan kata-katanya...manusia mudah marah dan kecil hatinya.....namun manusia jugalah yg berusaha unt memperbaiki kesilapan dan kesalahandirinya...itulah tandanya bahawa manusia itu baharu sifatnya..boleh berubah dan diubah.Allahjua lah yng kekeal abadi selama-lamanya..hanya dgn cubaan,dugaan,rintangan yng menjadikan kita insan yng kuat dan tabah bg yng berjaya menghadapinya....
qasturisyurgawi88 (29/6/2009 1:09:48 AM): Kita sering mahukan hari yang CERAH, tapi Allah lebih mengetahui, hakikatnya HUJAN perlu diturunkan… kita sering inginkan KESERONOKAN, jauh sekali KESUSAHAN, tapi Allah lebih mengetahui, KESUSAHAN itulah yang mengajar kehidupan… kita sering inginkan KETENANGAN, hakikatnya diri ini penuh DOSA & KEJAHATAN, tapi manusia tak dapat lari dari KESILAPAN… SEMUA itu bukan HUKUMAN, tapi sebagai tanda KASIH SAYANG ALLAH agar kita lebih tabah…jangan putus asa dalam melakukan kebaikan..
qasturisyurgawi88 (26/6/2009 7:44:18 PM): Doa memberikan kekuatan pada orang yang lemah, membuatkan orang yang tidak percaya menjadi percaya dan memberikan keberanian pada orang yang ketakutan Sesungguhnya..dengan hanya sekuntum senyuman mampu menyembunyikan seribu kedukaan..senyumlah demi mengembirakan hati orang lain.
qasturisyurgawi88 (30/1/2010 3:58:00 PM): Ya Allah..Kau permudahkanlah pembelajaran temanku ini, agar dia bisa mencelup bjuta ilmuMU. KAU tenangkan mindanya, agar dia bkayuh di atas bumiMU sbaik yg mungkin, KAU sucikan hati dan fikirannya, agar dia bisa menghafaz ayat2 kitabMU, KAU jauhkan zahir dan batinnya dari maksiat, agar dia merasai btapa manisnya hidup bersama ILAHI...
qasturisyurgawi88 (11/3/2010 3:30:24 AM): Berjalanlah dengan penuh harapan walau hidup ini tak selalu bahagia, sedekahkanlah satu senyuman walau dihati mu tak lagi mampu bertahan, belajarlah memaafkan walau dirimu terluka, berhentilah memberi alasan walau ingin menyatakan kebenaran, hiduplah dalam Iman walau hari dipenuhi dugaan dan berpeganglah kepada Allah walau Dia tidak kelihatan... Bukti kasihNya, kita wujud didunia pinjaman ini. Ada sebab bila berlaku sesuatu perkara dan yakinlah Tuhan menguji setiap hambaNya. Jangan terlalu banyak berkhayal untuk menjadi yg terbaik kerana hidup tidak semudah itu, perihal kehidupan sebagai cermin dlm menilai sebuah pengabdian yang hakiki lagi abadi... Moga lelahmu dihargai Ilahi walau dicemuhi insani.
qasturisyurgawi88: " Barangsiapa bertaqwa kepada Allah, nescaya DIA akan membuka jalan keluar baginya. Dan DIA memberikan rezeki dari arah yang tidak disangka-sangka. Dan barangsiapa bertawakal kepada Allah, nescaya Allah akan mencukupkan keperluannya. Sungguh Allah telah mengadakan ketentuan bagi setiap sesuatu.." (At-Talaq : 2-3)
qasturisyurgawi88: Amal Hayati: manusia mudah alpa pada prbuatan dan kata-katanya...manusia mudah marah dan kecil hatinya.....namun manusia jugalah yg berusaha unt memperbaiki kesilapan dan kesalahandirinya...itulah tandanya bahawa manusia itu baharu sifatnya..boleh berubah dan diubah.Allahjua lah yng kekeal abadi selama-lamanya..hanya dgn cubaan,dugaan,rintangan yng menjadikan kita insan yng kuat dan tabah bg yng berjaya menghadapinya....
qasturisyurgawi88 (29/6/2009 1:09:48 AM): Kita sering mahukan hari yang CERAH, tapi Allah lebih mengetahui, hakikatnya HUJAN perlu diturunkan… kita sering inginkan KESERONOKAN, jauh sekali KESUSAHAN, tapi Allah lebih mengetahui, KESUSAHAN itulah yang mengajar kehidupan… kita sering inginkan KETENANGAN, hakikatnya diri ini penuh DOSA & KEJAHATAN, tapi manusia tak dapat lari dari KESILAPAN… SEMUA itu bukan HUKUMAN, tapi sebagai tanda KASIH SAYANG ALLAH agar kita lebih tabah…jangan putus asa dalam melakukan kebaikan..
qasturisyurgawi88 (26/6/2009 7:44:18 PM): Doa memberikan kekuatan pada orang yang lemah, membuatkan orang yang tidak percaya menjadi percaya dan memberikan keberanian pada orang yang ketakutan Sesungguhnya..dengan hanya sekuntum senyuman mampu menyembunyikan seribu kedukaan..senyumlah demi mengembirakan hati orang lain.
Wednesday, March 10, 2010
doaku lagi...
Bismillahirrahmaanirrahim...
Ya Allah jika aku jatuh cinta,
Cintakanlah aku pada seseorang yang melabuhkan cintanya padaMu,
Agar bertambah kekuatanku untuk menyintaiMu
Ya Muhaimin, Jika aku jatuh hati,
Izinkanlah aku menyentuh hati seseorang yang hatinya tertaut padaMu Agar tidak terjatuh aku dalam jurang cinta nafsu...
Ya Rabbana, Jika aku jatuh hati, jagalah hatiku padanya agar tidak berpaling daripada hatiMu...
Ya Rabbul Izzati, Jika aku rindu,
Rindukanlah aku pada seseorang yang merindui syahid di jalanMu...
Ya Allah, Jika aku menikmati cinta kekasihMu,
Janganlah kenikmatan itu melebihi kenikmatan indahnya bermunajat di sepertiga malam terakhirMu
Ya Allah, Jika aku jatuh hati pada kekasihMu
Jangan biarkan aku tertatih dan terjatuh dalam perjalanan panjang menyeru manusia kepadaMu....
Ya Allah Ya Tuhanku, Jika Kau halalkan aku merindui kekasihMu
Jangan biarkan aku melampaui batas
sehingga melupakan aku pada cinta hakiki
dan rindu abadi hanya kepadaMu...
Amin...
Ya Allah jika aku jatuh cinta,
Cintakanlah aku pada seseorang yang melabuhkan cintanya padaMu,
Agar bertambah kekuatanku untuk menyintaiMu
Ya Muhaimin, Jika aku jatuh hati,
Izinkanlah aku menyentuh hati seseorang yang hatinya tertaut padaMu Agar tidak terjatuh aku dalam jurang cinta nafsu...
Ya Rabbana, Jika aku jatuh hati, jagalah hatiku padanya agar tidak berpaling daripada hatiMu...
Ya Rabbul Izzati, Jika aku rindu,
Rindukanlah aku pada seseorang yang merindui syahid di jalanMu...
Ya Allah, Jika aku menikmati cinta kekasihMu,
Janganlah kenikmatan itu melebihi kenikmatan indahnya bermunajat di sepertiga malam terakhirMu
Ya Allah, Jika aku jatuh hati pada kekasihMu
Jangan biarkan aku tertatih dan terjatuh dalam perjalanan panjang menyeru manusia kepadaMu....
Ya Allah Ya Tuhanku, Jika Kau halalkan aku merindui kekasihMu
Jangan biarkan aku melampaui batas
sehingga melupakan aku pada cinta hakiki
dan rindu abadi hanya kepadaMu...
Amin...
doaku...
Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang...
Oh, Tuhan! seandainya telah Kau catatkan dia milikku,
Tercipta untuk diriku, Satukanlah hatinya dengan hatiku,
Titipkanlah kebahagiaan
Ya, Allah! Kumohon apa yang telah Kau takdirkan
Kuharap dia adalah yang terbaik buatku
Kerana Engkau tahu segala isi hatiku
Pelihara daku dari kemurkaanMu
Ya Tuhanku, Yang Maha Pemurah...
Beri kekuatan jua harapan
Membina diri yang lesu tak bermaya
Semaikan setulus kasih di jiwa
Kupasrah kepadaMu
Kurniakanlah aku pasangan yang beriman
Bisa menemani aku
Supaya ku dan dia dapat melayar bahtera ke muara cinta
yang Engkau redhai
Ya Tuhanku, Yang Maha Pengasih
Engkau sahaja pemeliharaku
Dengarkan rintihan hambaMu ini
Jangan Engkau biarkan kusendiri
Agarku bisa bahagia
Walau tanpa bersamanya
Gantikanlah yang hilang
Tumbuhkan yang telah patah
Kuinginkan bahagia di dunia dan Akhirat
PadaMu Tuhan ku mohon segala
Amin...
Oh, Tuhan! seandainya telah Kau catatkan dia milikku,
Tercipta untuk diriku, Satukanlah hatinya dengan hatiku,
Titipkanlah kebahagiaan
Ya, Allah! Kumohon apa yang telah Kau takdirkan
Kuharap dia adalah yang terbaik buatku
Kerana Engkau tahu segala isi hatiku
Pelihara daku dari kemurkaanMu
Ya Tuhanku, Yang Maha Pemurah...
Beri kekuatan jua harapan
Membina diri yang lesu tak bermaya
Semaikan setulus kasih di jiwa
Kupasrah kepadaMu
Kurniakanlah aku pasangan yang beriman
Bisa menemani aku
Supaya ku dan dia dapat melayar bahtera ke muara cinta
yang Engkau redhai
Ya Tuhanku, Yang Maha Pengasih
Engkau sahaja pemeliharaku
Dengarkan rintihan hambaMu ini
Jangan Engkau biarkan kusendiri
Agarku bisa bahagia
Walau tanpa bersamanya
Gantikanlah yang hilang
Tumbuhkan yang telah patah
Kuinginkan bahagia di dunia dan Akhirat
PadaMu Tuhan ku mohon segala
Amin...
Puisi Untuk Abang...bhg 5
Marilah sama-sama kita tabur secubit salji pada
segenggam api.
Telah banyak kita dengar cerita keruntuhan,
kisah perpisahan.
Marilah kita suburkan kembali pohon perkahwinan ini
Walaupun sudah berdekad-dekad usianya.
Institusi ini adalah kubu terakhir kita.
Marilah kita pertahankan bersama si dia.
Si diaku, si diamu
Cinta kita jangan mati dalam arus dunia siber,
biar setia kita makin waja.
Biarlah skrin-skrin internet atau intranet
Memaparkan yang indah-indah pantulan seri rumah tangga kita.
Bicara ini diakhiri dengan satu coretan
yang mungkin boleh diguriskan pada kad hari lahir isteri
atau kad ulang tahun perkahwinan
atau surat biru yang ingin kau utuskan padanya...
Atau kau pahatkan saja di halaman hatimu
pada malam nanti :
“Aku hanya seorang suami
yang menerima setulus hati
seorang isteri.
Janji yang termeterai
di akad nikah kita musim yang lalu.
Salam kuhulur
buat menyapa hatimu nan luhur.
Bersamalah kita harungi
derita yang datang.
Bersatulah kita tempuhi
nikmat yang bertandang.
Denai perkahwinan
pasti dihujani air mata.
Biar kita rasa: rupanya syurga itu
sangat tinggi maharnya.
Isteri...
tidak kutagih setia, sesetia Hawa.
Atau kerinduan menggila Laila
yang sangat dalam.
Terimalah kehadiranku
di sudut tersuci di dalam hatimu.....
seorang isteri.”
....End..
segenggam api.
Telah banyak kita dengar cerita keruntuhan,
kisah perpisahan.
Marilah kita suburkan kembali pohon perkahwinan ini
Walaupun sudah berdekad-dekad usianya.
Institusi ini adalah kubu terakhir kita.
Marilah kita pertahankan bersama si dia.
Si diaku, si diamu
Cinta kita jangan mati dalam arus dunia siber,
biar setia kita makin waja.
Biarlah skrin-skrin internet atau intranet
Memaparkan yang indah-indah pantulan seri rumah tangga kita.
Bicara ini diakhiri dengan satu coretan
yang mungkin boleh diguriskan pada kad hari lahir isteri
atau kad ulang tahun perkahwinan
atau surat biru yang ingin kau utuskan padanya...
Atau kau pahatkan saja di halaman hatimu
pada malam nanti :
“Aku hanya seorang suami
yang menerima setulus hati
seorang isteri.
Janji yang termeterai
di akad nikah kita musim yang lalu.
Salam kuhulur
buat menyapa hatimu nan luhur.
Bersamalah kita harungi
derita yang datang.
Bersatulah kita tempuhi
nikmat yang bertandang.
Denai perkahwinan
pasti dihujani air mata.
Biar kita rasa: rupanya syurga itu
sangat tinggi maharnya.
Isteri...
tidak kutagih setia, sesetia Hawa.
Atau kerinduan menggila Laila
yang sangat dalam.
Terimalah kehadiranku
di sudut tersuci di dalam hatimu.....
seorang isteri.”
....End..
Puisi Untuk Abang...bhg 4
Uhhh....
Kekadang isteri mengamuk
dengan ombak prasangka dan taufan cemburu
Apa bukti setiamu suami ?
Apakah tandanya hanya aku di hatimu ?
Kekadang disergahnya kita
ketika keringat masih membasah
baru menjengah pintu rumah.
Ketika itu nilailah diri
mungkin kita berdosa dengan Tuhan
atau bersalah dengan insan
mungkin banyak kezaliman dan penganiayaan
yang telah kita lakukan.
Lalu datang teguran, amaran dan peringatan
secara 'indirect' dari Tuhan
hadapkanlah diri ke cermin hati
kaji diri satu persatu
kalau liar, berhentilah
kalau berdosa, bertaubatlah...
Sebaliknya jika ternyata isteri yang melulu
nasihatkanlah baik-baik
bukan senang nak senang
ingatlah mustika kata dalam kitab-kitab tua
suami yang bersabar dengan isteri yang jahat
akan mendapat pahala Nabi Ayub
atau ingatlah pesan Sayidina Umar al-Khattab
ketika didatangi seorang suami yang dileteri isteri :
" Bersabarlah, kerana sesungguhnya isteri telah banyak membantu kita.
Dia yang menyelamatkan kita drp amukan nafsu.
Dia yang membantu menjaga makan minum kita.
Dia yang mencuci kain baju kita
Dia yang membantu membersihkan rumah kita...
lalu apa salahnya kita bersabar dengan sedikit
kerenahnya ? "
....samb
Kekadang isteri mengamuk
dengan ombak prasangka dan taufan cemburu
Apa bukti setiamu suami ?
Apakah tandanya hanya aku di hatimu ?
Kekadang disergahnya kita
ketika keringat masih membasah
baru menjengah pintu rumah.
Ketika itu nilailah diri
mungkin kita berdosa dengan Tuhan
atau bersalah dengan insan
mungkin banyak kezaliman dan penganiayaan
yang telah kita lakukan.
Lalu datang teguran, amaran dan peringatan
secara 'indirect' dari Tuhan
hadapkanlah diri ke cermin hati
kaji diri satu persatu
kalau liar, berhentilah
kalau berdosa, bertaubatlah...
Sebaliknya jika ternyata isteri yang melulu
nasihatkanlah baik-baik
bukan senang nak senang
ingatlah mustika kata dalam kitab-kitab tua
suami yang bersabar dengan isteri yang jahat
akan mendapat pahala Nabi Ayub
atau ingatlah pesan Sayidina Umar al-Khattab
ketika didatangi seorang suami yang dileteri isteri :
" Bersabarlah, kerana sesungguhnya isteri telah banyak membantu kita.
Dia yang menyelamatkan kita drp amukan nafsu.
Dia yang membantu menjaga makan minum kita.
Dia yang mencuci kain baju kita
Dia yang membantu membersihkan rumah kita...
lalu apa salahnya kita bersabar dengan sedikit
kerenahnya ? "
....samb
Puisi Untuk Abang...bhg 3
Puuuh...
Akan tiba masanya bila 'isteri' di hati tapi kurang di
mata
usia meningkat kecantikan tergugat
dulu yang kita lihat mulus kini beransur pupus
betis, tidak lagi bunting padi
pipi, bukan lagi pauh dilayang
apakah dengan itu akan berkurang cinta kita ?
Jika berkurang, nyatalah cinta kita
selama ini cinta di mata bertapak di body
tapi jika cinta tetap kekal malah semakin bertambah
ertinya cinta kita di hati, berpasak di budi.
itulah cinta sejati.
Namun tidak salah
di samping menyanjung budi,
kita merampingkan 'body'
kalau ada kesempatan
ajaklah dia bersenam, amalkan puasa sunat
tapi ingat niat kerana Tuhan
bukan kerana ingin kuruskan badan
tapi Tuhan Maha Penyayang
Dia pasti membantu isteri yang memburu keredhaan suami
tak salah kalau mohon kesihatan, kecantikan dan
kecergasan
sama-samalah merampingkan badan
yang terlebih dikurangkan
jangan sesekali mencemuh apalagi menjauh
apa gunanya membandingkan isteri dengan perawan.
Bukan masanya lagi merenung dara
tapi kini saat menghitung dosa
lalu ajaklah isteri sama-sama menambah bakti
moga-moga cinta kita kekal ke hujung usia
di dunia ini dan di akhirat nanti
itulah yang dikatakan
hidup berdua, 'selepas' mati pun bersama.
...samb
Akan tiba masanya bila 'isteri' di hati tapi kurang di
mata
usia meningkat kecantikan tergugat
dulu yang kita lihat mulus kini beransur pupus
betis, tidak lagi bunting padi
pipi, bukan lagi pauh dilayang
apakah dengan itu akan berkurang cinta kita ?
Jika berkurang, nyatalah cinta kita
selama ini cinta di mata bertapak di body
tapi jika cinta tetap kekal malah semakin bertambah
ertinya cinta kita di hati, berpasak di budi.
itulah cinta sejati.
Namun tidak salah
di samping menyanjung budi,
kita merampingkan 'body'
kalau ada kesempatan
ajaklah dia bersenam, amalkan puasa sunat
tapi ingat niat kerana Tuhan
bukan kerana ingin kuruskan badan
tapi Tuhan Maha Penyayang
Dia pasti membantu isteri yang memburu keredhaan suami
tak salah kalau mohon kesihatan, kecantikan dan
kecergasan
sama-samalah merampingkan badan
yang terlebih dikurangkan
jangan sesekali mencemuh apalagi menjauh
apa gunanya membandingkan isteri dengan perawan.
Bukan masanya lagi merenung dara
tapi kini saat menghitung dosa
lalu ajaklah isteri sama-sama menambah bakti
moga-moga cinta kita kekal ke hujung usia
di dunia ini dan di akhirat nanti
itulah yang dikatakan
hidup berdua, 'selepas' mati pun bersama.
...samb
Puisi Untuk Abang...bhg 2
Arghh...
tiba-tiba isteri merungut
malah kadangkala agak mengugut
minta aksesori serta perabut
minta Villa yang tersergam indah
atau mahligai di lereng bukit
sedangkan kita bukan Shah Jehan
yang mampu membina Taj Mahal buat isterinya
tetapi isteri pula, persis Nur Jehan
yang meminta petanda keagungan cintanya.
Katanya " Seabadi permata....
segermelapan intan " ...
sedangkan ditangan kita
cuma cincin tembaga.
Aduh...
peritnya mengukur cinta
dalam ukuran mayam atau menimbang setia
menerusi Bursa Saham papan utama
kasih isteri, turun naik
mengikut kadar tukaran wang asing.
Tiada guna menyesali diri
diakan dulu pilihan kita ?
Semasa mekarnya
dia dihargai, dipuja-puji
dia kini sudah menjadi ibu
pada anak-anak kita
sudah takdir...
Permata yang dipilih
perlu digilap semula.
Namun
putus asa jangan sekali
terimalah dia, dengan redha.
Jesteru isteri
pada hakikatnya
adalah bayang-bayang suami
wanita adalah tulang rusuk yang bengkok
luruskan dgn berhati-hati bertegas tapi jgn
berkeras
lembut tapi jangan reput.
Katakan RM bukan segala-galanya
lalu pada saat yang kudus
setelah bersolat bersama,
bisikkanlah " Duhai isteriku...
marilah kita bina perkahwinan ini
dengan cinta yang sejati
marilah kita kutip rezeki
dengan keringat tersuci
kita cari harta, tetapi itu bukan segala-galanya
padamu isteri,istanamu, di hati ini
padamu sayang
kalung cintamu, di jiwa ini."
...samb
tiba-tiba isteri merungut
malah kadangkala agak mengugut
minta aksesori serta perabut
minta Villa yang tersergam indah
atau mahligai di lereng bukit
sedangkan kita bukan Shah Jehan
yang mampu membina Taj Mahal buat isterinya
tetapi isteri pula, persis Nur Jehan
yang meminta petanda keagungan cintanya.
Katanya " Seabadi permata....
segermelapan intan " ...
sedangkan ditangan kita
cuma cincin tembaga.
Aduh...
peritnya mengukur cinta
dalam ukuran mayam atau menimbang setia
menerusi Bursa Saham papan utama
kasih isteri, turun naik
mengikut kadar tukaran wang asing.
Tiada guna menyesali diri
diakan dulu pilihan kita ?
Semasa mekarnya
dia dihargai, dipuja-puji
dia kini sudah menjadi ibu
pada anak-anak kita
sudah takdir...
Permata yang dipilih
perlu digilap semula.
Namun
putus asa jangan sekali
terimalah dia, dengan redha.
Jesteru isteri
pada hakikatnya
adalah bayang-bayang suami
wanita adalah tulang rusuk yang bengkok
luruskan dgn berhati-hati bertegas tapi jgn
berkeras
lembut tapi jangan reput.
Katakan RM bukan segala-galanya
lalu pada saat yang kudus
setelah bersolat bersama,
bisikkanlah " Duhai isteriku...
marilah kita bina perkahwinan ini
dengan cinta yang sejati
marilah kita kutip rezeki
dengan keringat tersuci
kita cari harta, tetapi itu bukan segala-galanya
padamu isteri,istanamu, di hati ini
padamu sayang
kalung cintamu, di jiwa ini."
...samb
Puisi Untuk Abang...bhg 1
Kata pujangga perempuan bagaikan angin...
Lembutnya melenakan,
Ributnya menggusarkan...
Adakalanya mereka seperti ibu
menyaji kasih, menghidang sayang
adakalanya mereka seperti anak
ingin dibelai, minta dimanjakan
adakalanya mereka seperti nenek
berleter seadanya, merungut semahuannya.
Namun,
teman kembara dlm kehidupan yang sementara ni
bahagia dan derita kita sangat berkait dgn mereka.
Psst....
Tiba-tiba isteri merajuk
pandai-pandailah memujuk
buka telinga, tajamkan pendengaran, amati suaranya
teliti dengan hati yang terseni
rasional atau emosi ?
Andainya emosi, belailah emosi itu
jangan cuba dihadapkan secara rasional
kerana sidia tak akan terdaya
mengunyah hujah,berilah walau seribu sebab
lengkap dengan perangkaan statistik
atau dokumen saintifik
berserta dengan beberapa affidavit
dia tetap melulu kerana fikiran sudah berjerebu.
Dalam situasi ini
fikiran telah ditawan perasaan
sebaiknya, perhaluskan kata, perindahkan bahasa
jinakkan perasaan, hadiahkan senyuman.
Masih gagal ?
cuba gunakan sentuhan
semarakkan belaian.
Masih gagal juga ?
Tunggu saja rajuknya reda
emosi isteri
bagai riak-riak air dalam cawan
jangan digoncang...... buat selamba
lambat laun, gelombang akan tenang
air dicawan akan kita minum jua.
Tapi awas.....
kalau ternyata, rajuknya berfakta
masamnya berdata, geramnya berilmiah
marahnya ada prima facie
ini rajuk taraf tinggi namanya
perlu ditangani berhati-hati
kalau ternyata benar,
apa salahnya kita terima
mengaku lalu berjanji serta berikrar...
" Sayang abang tak ulang lagi "
katakan " Sayang....abang alpa "
bisikkan " Darling.. I lupa.."
hulurkan tangan, pinta kemaafan
pendekatan kasanova, tapi hati suci
Rajuk isteri seperti mangga muda perisanya masam tetapi...kalau kena cicahnya enaknya akan terasa.
Ingat, api yang panas, padam oleh salji yang dingin.
...samb
Lembutnya melenakan,
Ributnya menggusarkan...
Adakalanya mereka seperti ibu
menyaji kasih, menghidang sayang
adakalanya mereka seperti anak
ingin dibelai, minta dimanjakan
adakalanya mereka seperti nenek
berleter seadanya, merungut semahuannya.
Namun,
teman kembara dlm kehidupan yang sementara ni
bahagia dan derita kita sangat berkait dgn mereka.
Psst....
Tiba-tiba isteri merajuk
pandai-pandailah memujuk
buka telinga, tajamkan pendengaran, amati suaranya
teliti dengan hati yang terseni
rasional atau emosi ?
Andainya emosi, belailah emosi itu
jangan cuba dihadapkan secara rasional
kerana sidia tak akan terdaya
mengunyah hujah,berilah walau seribu sebab
lengkap dengan perangkaan statistik
atau dokumen saintifik
berserta dengan beberapa affidavit
dia tetap melulu kerana fikiran sudah berjerebu.
Dalam situasi ini
fikiran telah ditawan perasaan
sebaiknya, perhaluskan kata, perindahkan bahasa
jinakkan perasaan, hadiahkan senyuman.
Masih gagal ?
cuba gunakan sentuhan
semarakkan belaian.
Masih gagal juga ?
Tunggu saja rajuknya reda
emosi isteri
bagai riak-riak air dalam cawan
jangan digoncang...... buat selamba
lambat laun, gelombang akan tenang
air dicawan akan kita minum jua.
Tapi awas.....
kalau ternyata, rajuknya berfakta
masamnya berdata, geramnya berilmiah
marahnya ada prima facie
ini rajuk taraf tinggi namanya
perlu ditangani berhati-hati
kalau ternyata benar,
apa salahnya kita terima
mengaku lalu berjanji serta berikrar...
" Sayang abang tak ulang lagi "
katakan " Sayang....abang alpa "
bisikkan " Darling.. I lupa.."
hulurkan tangan, pinta kemaafan
pendekatan kasanova, tapi hati suci
Rajuk isteri seperti mangga muda perisanya masam tetapi...kalau kena cicahnya enaknya akan terasa.
Ingat, api yang panas, padam oleh salji yang dingin.
...samb
Puisi Untuk Abang...
Kata pujangga perempuan bagaikan angin...
Lembutnya melenakan,
Ributnya menggusarkan...
Adakalanya mereka seperti ibu menyaji kasih,
menghidang sayang adakalanya mereka seperti anak ingin dibelai,
minta dimanjakan adakalanya mereka seperti nenek berleter seadanya,
merungut semahuannya.
Namun,
teman kembara dlm kehidupan yang sementara ni bahagia dan derita kita sangat berkait dgn mereka.
Psst....
Tiba-tiba isteri merajuk pandai-pandailah memujuk buka telinga,
tajamkan pendengaran,
amati suaranya teliti dengan hati yang terseni rasional atau emosi ?
andainya emosi, belailah emosi itu jangan cuba dihadapkan secara rasional kerana sidia tak akan terdaya mengunyah hujah,
berilah walau seribu sebab lengkap dengan perangkaan statistik atau dokumen saintifik
berserta dengan beberapa affidavit dia tetap melulu kerana fikiran sudah berjerebu.
Dalam situasi ini fikiran telah ditawan perasaan sebaiknya,
perhaluskan kata,
perindahkan bahasa jinakkan perasaan,
hadiahkan senyuman.
Masih gagal ?....
...cuba gunakan sentuhan,semarakkan belaian.
Masih gagal juga ?....
...tunggu saja rajuknya reda,
emosi isteri bagai riak-riak air dalam cawan jangan digoncang......
buat selamba lambat laun, gelombang akan tenang air dicawan akan kita minum jua.
Tapi awas.....
kalau ternyata, rajuknya berfakta
masamnya berdata, geramnya berilmiah
marahnya ada prima facie
ini rajuk taraf tinggi namanya
perlu ditangani berhati-hati
kalau ternyata benar,apa salahnya kita terima
mengaku lalu berjanji serta berikrar
" Sayang abang tak ulang lagi "
katakan " Sayang....abang alpa "
bisikkan " Darling.. I lupa.."
hulurkan tangan, pinta kemaafan
pendekatan kasanova, tapi hati suci
Rajuk isteri seperti mangga muda
perisanya masam
tetapi...
kalau kena cicahnya
enaknya akan terasa.
ingat, api yang panas, padam oleh salji yang dingin.
Lembutnya melenakan,
Ributnya menggusarkan...
Adakalanya mereka seperti ibu menyaji kasih,
menghidang sayang adakalanya mereka seperti anak ingin dibelai,
minta dimanjakan adakalanya mereka seperti nenek berleter seadanya,
merungut semahuannya.
Namun,
teman kembara dlm kehidupan yang sementara ni bahagia dan derita kita sangat berkait dgn mereka.
Psst....
Tiba-tiba isteri merajuk pandai-pandailah memujuk buka telinga,
tajamkan pendengaran,
amati suaranya teliti dengan hati yang terseni rasional atau emosi ?
andainya emosi, belailah emosi itu jangan cuba dihadapkan secara rasional kerana sidia tak akan terdaya mengunyah hujah,
berilah walau seribu sebab lengkap dengan perangkaan statistik atau dokumen saintifik
berserta dengan beberapa affidavit dia tetap melulu kerana fikiran sudah berjerebu.
Dalam situasi ini fikiran telah ditawan perasaan sebaiknya,
perhaluskan kata,
perindahkan bahasa jinakkan perasaan,
hadiahkan senyuman.
Masih gagal ?....
...cuba gunakan sentuhan,semarakkan belaian.
Masih gagal juga ?....
...tunggu saja rajuknya reda,
emosi isteri bagai riak-riak air dalam cawan jangan digoncang......
buat selamba lambat laun, gelombang akan tenang air dicawan akan kita minum jua.
Tapi awas.....
kalau ternyata, rajuknya berfakta
masamnya berdata, geramnya berilmiah
marahnya ada prima facie
ini rajuk taraf tinggi namanya
perlu ditangani berhati-hati
kalau ternyata benar,apa salahnya kita terima
mengaku lalu berjanji serta berikrar
" Sayang abang tak ulang lagi "
katakan " Sayang....abang alpa "
bisikkan " Darling.. I lupa.."
hulurkan tangan, pinta kemaafan
pendekatan kasanova, tapi hati suci
Rajuk isteri seperti mangga muda
perisanya masam
tetapi...
kalau kena cicahnya
enaknya akan terasa.
ingat, api yang panas, padam oleh salji yang dingin.
Tolong Sampaikan pada Si-Dia
Tolong sampaikan pada si dia...
Tolong beritahu si dia, aku ada pesanan buatnya..
Tolong beritahu si dia, cinta agung adalah cintaNya..
Tolong beritahu si dia, cinta manusia bakal membuatnya alpa..
Tolong nasihati si dia, jgn menyintaiku lebih dari dia menyintai Yang Maha Esa..
Tolong nasihati si dia, jgn mengingatiku lbh dr dia mengingati Yang Maha Kuasa..
Tolong nasihati si dia, jgn mendoakanku lbh dr dia mendoakan ibubapanya..
Tolong katakan pada si dia, dahulukan Allah krn di situ ada syurga..
Tolong katakan pada si dia, dahulukan ibubapanya krn di telapak itu syurganya..
Tolong ingatkan si dia, aku terpikat kerana imannya bukan rupa..
Tolong ingatkan si dia, aku lebih cintakan zuhudnya bukan harta..
Tolong ingatkan si dia, aku kasihinya kerana santunnya..
Tolong tegur si dia, bila dia mula mengagungkan cinta manusia..
Tolong tegur si dia, bila dia tenggelam dalam angan-angannya...
Tolong tegur si dia, andai nafsu mengawal fikirannya..
Tolong sedarkan si dia, aku milik Yang Maha Esa..
Tolong sedarkan si dia, aku masih milik keluarga..
Tolong sedarkan si dia, tanggungjawabnya besar kepada keluarganya...
Tolong sabarkan si dia, usah ucap cinta di kala cita-cita belum terlaksana..
Tolong sabarkan si dia, andai diri ini enggan dirapati kerana menjaga batasan cinta..
Tolong sabarkan si dia, bila jarak mejadi penyebab bertambah rindunya..
Tolong pesan padanya, aku tidak mahu menjadi fitnah besar kepadanya..
Tolong pesan padanya, aku tak mahu menjadi punca kegagalannya...
Tolong pesan padanya, aku membiarkan Yang Esa menjaga dirinya..
Tolong khabarkan pada si dia, aku tidak mahu melekakan dia..
Tolong khabarkan pada si dia, aku mahu dia berjaya dalam impian dan cita-citanya...
Tolong khabarkan pada si dia, jadilah penyokong dalam kejayaanku..
Tolong sampaikan pada si dia, aku mendambakan cinta suci yang terjaga..
Tolong sampaikan pada si dia, cinta kerana Allah tidak ternilai harganya..
Tolong sampaikan pada si dia, hubungan ini terjaga selagi dia menjaga hubungan dengan Yang Maha Kuasa..
Tolong sampaikan kepada si dia kerana aku tidak mampu memberitahunya sendiri...
Hanya engkau Ya Allah mengetahui siapa si dia..
Moga pesananku sampai padanya walau aku sendiri tidak mengetahui siapa dan dimana si dia..
Moga dia seekor lebah yang sentiasa memuji keagungan Yang Maha Kuasa memasuki taman larangan dengan sopan santunnya dan bertemu mawar berduri yang terjaga oleh tuannya..
Simpanlah pesanan ku ini sehingga engkau bertemu diriku suatu hari nanti...
Tolong beritahu si dia, aku ada pesanan buatnya..
Tolong beritahu si dia, cinta agung adalah cintaNya..
Tolong beritahu si dia, cinta manusia bakal membuatnya alpa..
Tolong nasihati si dia, jgn menyintaiku lebih dari dia menyintai Yang Maha Esa..
Tolong nasihati si dia, jgn mengingatiku lbh dr dia mengingati Yang Maha Kuasa..
Tolong nasihati si dia, jgn mendoakanku lbh dr dia mendoakan ibubapanya..
Tolong katakan pada si dia, dahulukan Allah krn di situ ada syurga..
Tolong katakan pada si dia, dahulukan ibubapanya krn di telapak itu syurganya..
Tolong ingatkan si dia, aku terpikat kerana imannya bukan rupa..
Tolong ingatkan si dia, aku lebih cintakan zuhudnya bukan harta..
Tolong ingatkan si dia, aku kasihinya kerana santunnya..
Tolong tegur si dia, bila dia mula mengagungkan cinta manusia..
Tolong tegur si dia, bila dia tenggelam dalam angan-angannya...
Tolong tegur si dia, andai nafsu mengawal fikirannya..
Tolong sedarkan si dia, aku milik Yang Maha Esa..
Tolong sedarkan si dia, aku masih milik keluarga..
Tolong sedarkan si dia, tanggungjawabnya besar kepada keluarganya...
Tolong sabarkan si dia, usah ucap cinta di kala cita-cita belum terlaksana..
Tolong sabarkan si dia, andai diri ini enggan dirapati kerana menjaga batasan cinta..
Tolong sabarkan si dia, bila jarak mejadi penyebab bertambah rindunya..
Tolong pesan padanya, aku tidak mahu menjadi fitnah besar kepadanya..
Tolong pesan padanya, aku tak mahu menjadi punca kegagalannya...
Tolong pesan padanya, aku membiarkan Yang Esa menjaga dirinya..
Tolong khabarkan pada si dia, aku tidak mahu melekakan dia..
Tolong khabarkan pada si dia, aku mahu dia berjaya dalam impian dan cita-citanya...
Tolong khabarkan pada si dia, jadilah penyokong dalam kejayaanku..
Tolong sampaikan pada si dia, aku mendambakan cinta suci yang terjaga..
Tolong sampaikan pada si dia, cinta kerana Allah tidak ternilai harganya..
Tolong sampaikan pada si dia, hubungan ini terjaga selagi dia menjaga hubungan dengan Yang Maha Kuasa..
Tolong sampaikan kepada si dia kerana aku tidak mampu memberitahunya sendiri...
Hanya engkau Ya Allah mengetahui siapa si dia..
Moga pesananku sampai padanya walau aku sendiri tidak mengetahui siapa dan dimana si dia..
Moga dia seekor lebah yang sentiasa memuji keagungan Yang Maha Kuasa memasuki taman larangan dengan sopan santunnya dan bertemu mawar berduri yang terjaga oleh tuannya..
Simpanlah pesanan ku ini sehingga engkau bertemu diriku suatu hari nanti...
AYAT-AYAT AMALAN
>>Saat anak2 bergaduh…
Surah Al-Baqarah ayat 102
102. Dan mereka mengikuti apa[76] yang dibaca oleh syaitan-syaitan[77] pada masa kerajaan Sulaiman (dan mereka mengatakan bahwa Sulaiman itu mengerjakan sihir), padahal Sulaiman tidak kafir (Tidak mengerjakan sihir), Hanya syaitan-syaitan lah yang kafir (mengerjakan sihir). mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat[78] di negeri Babil yaitu Harut dan Marut, sedang keduanya tidak mengajarkan (sesuatu) kepada seorangpun sebelum mengatakan: "Sesungguhnya kami Hanya cobaan (bagimu), sebab itu janganlah kamu kafir". Maka mereka mempelajari dari kedua malaikat itu apa yang dengan sihir itu, mereka dapat menceraikan antara seorang (suami) dengan isterinya[79]. dan mereka itu (ahli sihir) tidak memberi mudharat dengan sihirnya kepada seorangpun, kecuali dengan izin Allah. dan mereka mempelajari sesuatu yang tidak memberi mudharat kepadanya dan tidak memberi manfaat. Demi, Sesungguhnya mereka Telah meyakini bahwa barangsiapa yang menukarnya (Kitab Allah) dengan sihir itu, tiadalah baginya keuntungan di akhirat, dan amat jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya dengan sihir, kalau mereka Mengetahui.
[76] Maksudnya: kitab-kitab sihir.
[77] syaitan-syaitan itu menyebarkan berita-berita bohong, bahwa nabi Sulaiman menyimpan lembaran-lembaran sihir (Ibnu Katsir).
[78] para Mufassirin berlainan pendapat tentang yang dimaksud dengan 2 orang malaikat itu. ada yang berpendapat, mereka betul-betul malaikat dan ada pula yang berpendapat orang yang dipandang saleh seperti malaikat dan ada pula yang berpendapat dua orang jahat yang pura-pura saleh seperti malaikat.
[79] Berbacam-macam sihir yang dikerjakan orang Yahudi, sampai kepada sihir untuk mencerai-beraikan masyarakat seperti mencerai-beraikan suami isteri.
>>Supaya anak pandai belajar…
Surah Al-Anbiya ayat 79
79. Maka kami Telah memberikan pengertian kepada Sulaiman tentang hukum (yang lebih tepat)[966]; dan kepada masing-masing mereka Telah kami berikan hikmah dan ilmu dan Telah kami tundukkan gunung-gunung dan burung-burung, semua bertasbih bersama Daud. dan kamilah yang melakukannya.
>>Anak lembuat hati dan tidak panas baran…
Surah Al-Anbiya ayat 69
69. Kami berfirman: "Hai api menjadi dinginlah, dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim",
surah Al-Hasyru ayat 22-24
22. Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia, yang mengetahui yang ghaib dan yang nyata, Dia-lah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
23. Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia, raja, yang Maha suci, yang Maha Sejahtera, yang Mengaruniakan Keamanan, yang Maha Memelihara, yang Maha Perkasa, yang Maha Kuasa, yang memiliki segala Keagungan, Maha Suci Allah dari apa yang mereka persekutukan.
24. Dialah Allah yang Menciptakan, yang Mengadakan, yang membentuk Rupa, yang mempunyai asmaaul Husna. bertasbih kepadanya apa yang di langit dan bumi. dan dialah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.
>>Anak2 malas sekolah…
Surah Tho-ha ayat 1-5
1. Thaahaa[912].
2. Kami tidak menurunkan Al Quran Ini kepadamu agar kamu menjadi susah;
3. Tetapi sebagai peringatan bagi orang yang takut (kepada Allah),
4. Yaitu diturunkan dari Allah yang menciptakan bumi dan langit yang Tinggi.
5. (yaitu) Tuhan yang Maha Pemurah. yang bersemayam di atas 'Arsy[913].
[912] Thaahaa termasuk huruf-huruf abjad yang terletak pada permulaan sebagian daripada surat-surat Al Quran, ialah huruf-huruf abjad yang terletak pada permulaan sebagian dari surat-surat Al Quran seperti: Alif laam miim, Alif laam raa, Alif laam miim shaad dan sebagainya. diantara ahli-ahli tafsir ada yang menyerahkan pengertiannya kepada Allah Karena dipandang termasuk ayat-ayat mutasyaabihaat, dan ada pula yang menafsirkannya. golongan yang menafsirkannya ada yang memandangnya sebagai nama surat, dan ada pula yang berpendapat bahwa huruf-huruf abjad itu gunanya untuk menarik perhatian para Pendengar supaya memperhatikan Al Quran itu, dan untuk mengisyaratkan bahwa Al Quran itu diturunkan dari Allah dalam bahasa Arab yang tersusun dari huruf-huruf abjad. kalau mereka tidak percaya bahwa Al Quran diturunkan dari Allah dan Hanya buatan Muhammad s.a.w. semata-mata, Maka cobalah mereka buat semacam Al Quran itu.
[913] bersemayam di atas 'Arsy ialah satu sifat Allah yang wajib kita imani, sesuai dengan kebesaran Allah dsan kesucian-Nya.
>>Anak2 suka keluar malam…
Surah Ar-Rum ayat 31 x33
31. Dengan kembali bertaubat kepada-Nya dan bertakwalah kepada-Nya serta Dirikanlah shalat dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang mempersekutukan Allah,
Surah Al-Baqarah ayat 102
102. Dan mereka mengikuti apa[76] yang dibaca oleh syaitan-syaitan[77] pada masa kerajaan Sulaiman (dan mereka mengatakan bahwa Sulaiman itu mengerjakan sihir), padahal Sulaiman tidak kafir (Tidak mengerjakan sihir), Hanya syaitan-syaitan lah yang kafir (mengerjakan sihir). mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat[78] di negeri Babil yaitu Harut dan Marut, sedang keduanya tidak mengajarkan (sesuatu) kepada seorangpun sebelum mengatakan: "Sesungguhnya kami Hanya cobaan (bagimu), sebab itu janganlah kamu kafir". Maka mereka mempelajari dari kedua malaikat itu apa yang dengan sihir itu, mereka dapat menceraikan antara seorang (suami) dengan isterinya[79]. dan mereka itu (ahli sihir) tidak memberi mudharat dengan sihirnya kepada seorangpun, kecuali dengan izin Allah. dan mereka mempelajari sesuatu yang tidak memberi mudharat kepadanya dan tidak memberi manfaat. Demi, Sesungguhnya mereka Telah meyakini bahwa barangsiapa yang menukarnya (Kitab Allah) dengan sihir itu, tiadalah baginya keuntungan di akhirat, dan amat jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya dengan sihir, kalau mereka Mengetahui.
[76] Maksudnya: kitab-kitab sihir.
[77] syaitan-syaitan itu menyebarkan berita-berita bohong, bahwa nabi Sulaiman menyimpan lembaran-lembaran sihir (Ibnu Katsir).
[78] para Mufassirin berlainan pendapat tentang yang dimaksud dengan 2 orang malaikat itu. ada yang berpendapat, mereka betul-betul malaikat dan ada pula yang berpendapat orang yang dipandang saleh seperti malaikat dan ada pula yang berpendapat dua orang jahat yang pura-pura saleh seperti malaikat.
[79] Berbacam-macam sihir yang dikerjakan orang Yahudi, sampai kepada sihir untuk mencerai-beraikan masyarakat seperti mencerai-beraikan suami isteri.
>>Supaya anak pandai belajar…
Surah Al-Anbiya ayat 79
79. Maka kami Telah memberikan pengertian kepada Sulaiman tentang hukum (yang lebih tepat)[966]; dan kepada masing-masing mereka Telah kami berikan hikmah dan ilmu dan Telah kami tundukkan gunung-gunung dan burung-burung, semua bertasbih bersama Daud. dan kamilah yang melakukannya.
>>Anak lembuat hati dan tidak panas baran…
Surah Al-Anbiya ayat 69
69. Kami berfirman: "Hai api menjadi dinginlah, dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim",
surah Al-Hasyru ayat 22-24
22. Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia, yang mengetahui yang ghaib dan yang nyata, Dia-lah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
23. Dialah Allah yang tiada Tuhan selain Dia, raja, yang Maha suci, yang Maha Sejahtera, yang Mengaruniakan Keamanan, yang Maha Memelihara, yang Maha Perkasa, yang Maha Kuasa, yang memiliki segala Keagungan, Maha Suci Allah dari apa yang mereka persekutukan.
24. Dialah Allah yang Menciptakan, yang Mengadakan, yang membentuk Rupa, yang mempunyai asmaaul Husna. bertasbih kepadanya apa yang di langit dan bumi. dan dialah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.
>>Anak2 malas sekolah…
Surah Tho-ha ayat 1-5
1. Thaahaa[912].
2. Kami tidak menurunkan Al Quran Ini kepadamu agar kamu menjadi susah;
3. Tetapi sebagai peringatan bagi orang yang takut (kepada Allah),
4. Yaitu diturunkan dari Allah yang menciptakan bumi dan langit yang Tinggi.
5. (yaitu) Tuhan yang Maha Pemurah. yang bersemayam di atas 'Arsy[913].
[912] Thaahaa termasuk huruf-huruf abjad yang terletak pada permulaan sebagian daripada surat-surat Al Quran, ialah huruf-huruf abjad yang terletak pada permulaan sebagian dari surat-surat Al Quran seperti: Alif laam miim, Alif laam raa, Alif laam miim shaad dan sebagainya. diantara ahli-ahli tafsir ada yang menyerahkan pengertiannya kepada Allah Karena dipandang termasuk ayat-ayat mutasyaabihaat, dan ada pula yang menafsirkannya. golongan yang menafsirkannya ada yang memandangnya sebagai nama surat, dan ada pula yang berpendapat bahwa huruf-huruf abjad itu gunanya untuk menarik perhatian para Pendengar supaya memperhatikan Al Quran itu, dan untuk mengisyaratkan bahwa Al Quran itu diturunkan dari Allah dalam bahasa Arab yang tersusun dari huruf-huruf abjad. kalau mereka tidak percaya bahwa Al Quran diturunkan dari Allah dan Hanya buatan Muhammad s.a.w. semata-mata, Maka cobalah mereka buat semacam Al Quran itu.
[913] bersemayam di atas 'Arsy ialah satu sifat Allah yang wajib kita imani, sesuai dengan kebesaran Allah dsan kesucian-Nya.
>>Anak2 suka keluar malam…
Surah Ar-Rum ayat 31 x33
31. Dengan kembali bertaubat kepada-Nya dan bertakwalah kepada-Nya serta Dirikanlah shalat dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang mempersekutukan Allah,
TIPS TANGANI ANAK NAKAL
1. Amalkan zikir……….. “Ya –Latif” x 7 ……………hembuskan di kepala anak ketika mereka tidur.
2. Bangun pagi peluk anak 3 x, usap kepala, berselawat dan niatkan yg baik2 utk anak.
3. Baca surah Al-Fatihah,
1. Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang[1].
2. Segala puji[2] bagi Allah, Tuhan semesta alam[3].
3. Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
4. Yang menguasai[4] di hari Pembalasan[5].
5. Hanya Engkaulah yang kami sembah[6], dan Hanya kepada Engkaulah kami meminta pertolongan[7].
6. Tunjukilah[8] kami jalan yang lurus,
7. (yaitu) jalan orang-orang yang Telah Engkau beri nikmat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat.[9]
[1] Maksudnya: saya memulai membaca al-Fatihah Ini dengan menyebut nama Allah. setiap pekerjaan yang baik, hendaknya dimulai dengan menyebut asma Allah, seperti makan, minum, menyembelih hewan dan sebagainya. Allah ialah nama zat yang Maha suci, yang berhak disembah dengan sebenar-benarnya, yang tidak membutuhkan makhluk-Nya, tapi makhluk yang membutuhkan-Nya. Ar Rahmaan (Maha Pemurah): salah satu nama Allah yang memberi pengertian bahwa Allah melimpahkan karunia-Nya kepada makhluk-Nya, sedang Ar Rahiim (Maha Penyayang) memberi pengertian bahwa Allah senantiasa bersifat rahmah yang menyebabkan dia selalu melimpahkan rahmat-Nya kepada makhluk-Nya.
[2] Alhamdu (segala puji). memuji orang adalah Karena perbuatannya yang baik yang dikerjakannya dengan kemauan sendiri. Maka memuji Allah berrati: menyanjung-Nya Karena perbuatannya yang baik. lain halnya dengan syukur yang berarti: mengakui keutamaan seseorang terhadap nikmat yang diberikannya. kita menghadapkan segala puji bagi Allah ialah Karena Allah sumber dari segala kebaikan yang patut dipuji.
[3] Rabb (Tuhan) berarti: Tuhan yang ditaati yang Memiliki, mendidik dan Memelihara. Lafal Rabb tidak dapat dipakai selain untuk Tuhan, kecuali kalau ada sambungannya, seperti rabbul bait (tuan rumah). 'Alamiin (semesta alam): semua yang diciptakan Tuhan yang terdiri dari berbagai jenis dan macam, seperti: alam manusia, alam hewan, alam tumbuh-tumbuhan, benda-benda mati dan sebagainya. Allah Pencipta semua alam-alam itu.
[4] Maalik (yang menguasai) dengan memanjangkan mim,ia berarti: pemilik. dapat pula dibaca dengan Malik (dengan memendekkan mim), artinya: Raja.
[5] Yaumiddin (hari Pembalasan): hari yang diwaktu itu masing-masing manusia menerima pembalasan amalannya yang baik maupun yang buruk. Yaumiddin disebut juga yaumulqiyaamah, yaumulhisaab, yaumuljazaa' dan sebagainya.
[6] Na'budu diambil dari kata 'ibaadat: kepatuhan dan ketundukkan yang ditimbulkan oleh perasaan terhadap kebesaran Allah, sebagai Tuhan yang disembah, Karena berkeyakinan bahwa Allah mempunyai kekuasaan yang mutlak terhadapnya.
[7] Nasta'iin (minta pertolongan), terambil dari kata isti'aanah: mengharapkan bantuan untuk dapat menyelesaikan suatu pekerjaan yang tidak sanggup dikerjakan dengan tenaga sendiri.
[8] Ihdina (tunjukilah kami), dari kata hidayaat: memberi petunjuk ke suatu jalan yang benar. yang dimaksud dengan ayat Ini bukan sekedar memberi hidayah saja, tetapi juga memberi taufik.
[9] yang dimaksud dengan mereka yang dimurkai dan mereka yang sesat ialah semua golongan yang menyimpang dari ajaran Islam.
…surah Tho-Ha 1-5,
1. Thaahaa[912].
2. Kami tidak menurunkan Al Quran Ini kepadamu agar kamu menjadi susah;
3. Tetapi sebagai peringatan bagi orang yang takut (kepada Allah),
4. Yaitu diturunkan dari Allah yang menciptakan bumi dan langit yang Tinggi.
5. (yaitu) Tuhan yang Maha Pemurah. yang bersemayam di atas 'Arsy[913].
[912] Thaahaa termasuk huruf-huruf abjad yang terletak pada permulaan sebagian daripada surat-surat Al Quran, ialah huruf-huruf abjad yang terletak pada permulaan sebagian dari surat-surat Al Quran seperti: Alif laam miim, Alif laam raa, Alif laam miim shaad dan sebagainya. diantara ahli-ahli tafsir ada yang menyerahkan pengertiannya kepada Allah Karena dipandang termasuk ayat-ayat mutasyaabihaat, dan ada pula yang menafsirkannya. golongan yang menafsirkannya ada yang memandangnya sebagai nama surat, dan ada pula yang berpendapat bahwa huruf-huruf abjad itu gunanya untuk menarik perhatian para Pendengar supaya memperhatikan Al Quran itu, dan untuk mengisyaratkan bahwa Al Quran itu diturunkan dari Allah dalam bahasa Arab yang tersusun dari huruf-huruf abjad. kalau mereka tidak percaya bahwa Al Quran diturunkan dari Allah dan Hanya buatan Muhammad s.a.w. semata-mata, Maka cobalah mereka buat semacam Al Quran itu.
[913] bersemayam di atas 'Arsy ialah satu sifat Allah yang wajib kita imani, sesuai dengan kebesaran Allah dsan kesucian-Nya.
…..diikuti doa nabi Daud x 3
“Ya Allah, lembutkanlah hati anakku (nama anak) seperti mana engkau lembutkan Nabi Daud akan besi”
(………..hembuskan pada makanan @ minumannya……………)
4. Baca surah Ali-Imran ayat 200
200. Hai orang-orang yang beriman, Bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah, supaya kamu beruntung.
,.. banyakkan zikir
… “ya haiyuya qayyum”…
…”ya latif”…
…”ya rahman”…,
…surah Tho-ha ayat 1-8,
1. Thaahaa[912].
2. Kami tidak menurunkan Al Quran Ini kepadamu agar kamu menjadi susah;
3. Tetapi sebagai peringatan bagi orang yang takut (kepada Allah),
4. Yaitu diturunkan dari Allah yang menciptakan bumi dan langit yang Tinggi.
5. (yaitu) Tuhan yang Maha Pemurah. yang bersemayam di atas 'Arsy[913].
6. Kepunyaan-Nya-lah semua yang ada di langit, semua yang di bumi, semua yang di antara keduanya dan semua yang di bawah tanah.
7. Dan jika kamu mengeraskan ucapanmu, Maka Sesungguhnya dia mengetahui rahasia dan yang lebih tersembunyi[914].
8. Dialah Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. dia mempunyai Al asmaaul husna (nama-nama yang baik),
[912] Thaahaa termasuk huruf-huruf abjad yang terletak pada permulaan sebagian daripada surat-surat Al Quran, ialah huruf-huruf abjad yang terletak pada permulaan sebagian dari surat-surat Al Quran seperti: Alif laam miim, Alif laam raa, Alif laam miim shaad dan sebagainya. diantara ahli-ahli tafsir ada yang menyerahkan pengertiannya kepada Allah Karena dipandang termasuk ayat-ayat mutasyaabihaat, dan ada pula yang menafsirkannya. golongan yang menafsirkannya ada yang memandangnya sebagai nama surat, dan ada pula yang berpendapat bahwa huruf-huruf abjad itu gunanya untuk menarik perhatian para Pendengar supaya memperhatikan Al Quran itu, dan untuk mengisyaratkan bahwa Al Quran itu diturunkan dari Allah dalam bahasa Arab yang tersusun dari huruf-huruf abjad. kalau mereka tidak percaya bahwa Al Quran diturunkan dari Allah dan Hanya buatan Muhammad s.a.w. semata-mata, Maka cobalah mereka buat semacam Al Quran itu.
[913] bersemayam di atas 'Arsy ialah satu sifat Allah yang wajib kita imani, sesuai dengan kebesaran Allah dsan kesucian-Nya.
[914] maksud ayat Ini ialah: tidak perlu mengeraskan suara dalam mendoa, Karena Allah mendengar semua doa itu walaupun diucapkan dengan suara rendah.
…surah al-rahman ayat 1-4
1. (Tuhan) yang Maha pemurah,
2. Yang Telah mengajarkan Al Quran.
3. Dia menciptakan manusia.
4. Mengajarnya pandai berbicara.
…dan surah al-insyirah.
1. Bukankah kami Telah melapangkan untukmu dadamu?,
2. Dan kami Telah menghilangkan daripadamu bebanmu,
3. Yang memberatkan punggungmu[1584]?
4. Dan kami tinggikan bagimu sebutan (nama)mu[1585],
5. Karena Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan,
6. Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan.
7. Maka apabila kamu Telah selesai (dari sesuatu urusan), kerjakanlah dengan sungguh-sungguh (urusan) yang lain[1586],
8. Dan Hanya kepada Tuhanmulah hendaknya kamu berharap.
[1584] yang dimaksud dengan beban di sini ialah kesusahan-kesusahan yang diderita nabi Muhammad s.a.w. dalam menyampaikan risalah.
[1585] meninggikan nama nabi Muhammad s.a.w di sini maksudnya ialah meninggikan derajat dan mengikutkan namanya dengan nama Allah dalam kalimat syahadat, menjadikan taat kepada nabi termasuk taat kepada Allah dan lain-lain.
[1586] Maksudnya: sebagian ahli tafsir menafsirkan apabila kamu (Muhammad) Telah selesai berdakwah Maka beribadatlah kepada Allah; apabila kamu Telah selesai mengerjakan urusan dunia Maka kerjakanlah urusan akhirat, dan ada lagi yang mengatakan: apabila Telah selesai mengerjakan shalat berdoalah.
5. Amalkan doa drpd surah Ali-Imran ayat 38 ketika mengandung.
38. Di sanalah Zakariya mendoa kepada Tuhannya seraya berkata: "Ya Tuhanku, berilah Aku dari sisi Engkau seorang anak yang baik. Sesungguhnya Engkau Maha Pendengar doa".
6. Lepas solat amalkan doa daripada………..surah Al-Furqan ayat 74
74. Dan orang orang yang berkata: "Ya Tuhan kami, anugrahkanlah kepada kami isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (Kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa.
………surah Ibrahim ayat 40.
40. Ya Tuhanku, jadikanlah Aku dan anak cucuku orang-orang yang tetap mendirikan shalat, Ya Tuhan kami, perkenankanlah doaku.
2. Bangun pagi peluk anak 3 x, usap kepala, berselawat dan niatkan yg baik2 utk anak.
3. Baca surah Al-Fatihah,
1. Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang[1].
2. Segala puji[2] bagi Allah, Tuhan semesta alam[3].
3. Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
4. Yang menguasai[4] di hari Pembalasan[5].
5. Hanya Engkaulah yang kami sembah[6], dan Hanya kepada Engkaulah kami meminta pertolongan[7].
6. Tunjukilah[8] kami jalan yang lurus,
7. (yaitu) jalan orang-orang yang Telah Engkau beri nikmat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat.[9]
[1] Maksudnya: saya memulai membaca al-Fatihah Ini dengan menyebut nama Allah. setiap pekerjaan yang baik, hendaknya dimulai dengan menyebut asma Allah, seperti makan, minum, menyembelih hewan dan sebagainya. Allah ialah nama zat yang Maha suci, yang berhak disembah dengan sebenar-benarnya, yang tidak membutuhkan makhluk-Nya, tapi makhluk yang membutuhkan-Nya. Ar Rahmaan (Maha Pemurah): salah satu nama Allah yang memberi pengertian bahwa Allah melimpahkan karunia-Nya kepada makhluk-Nya, sedang Ar Rahiim (Maha Penyayang) memberi pengertian bahwa Allah senantiasa bersifat rahmah yang menyebabkan dia selalu melimpahkan rahmat-Nya kepada makhluk-Nya.
[2] Alhamdu (segala puji). memuji orang adalah Karena perbuatannya yang baik yang dikerjakannya dengan kemauan sendiri. Maka memuji Allah berrati: menyanjung-Nya Karena perbuatannya yang baik. lain halnya dengan syukur yang berarti: mengakui keutamaan seseorang terhadap nikmat yang diberikannya. kita menghadapkan segala puji bagi Allah ialah Karena Allah sumber dari segala kebaikan yang patut dipuji.
[3] Rabb (Tuhan) berarti: Tuhan yang ditaati yang Memiliki, mendidik dan Memelihara. Lafal Rabb tidak dapat dipakai selain untuk Tuhan, kecuali kalau ada sambungannya, seperti rabbul bait (tuan rumah). 'Alamiin (semesta alam): semua yang diciptakan Tuhan yang terdiri dari berbagai jenis dan macam, seperti: alam manusia, alam hewan, alam tumbuh-tumbuhan, benda-benda mati dan sebagainya. Allah Pencipta semua alam-alam itu.
[4] Maalik (yang menguasai) dengan memanjangkan mim,ia berarti: pemilik. dapat pula dibaca dengan Malik (dengan memendekkan mim), artinya: Raja.
[5] Yaumiddin (hari Pembalasan): hari yang diwaktu itu masing-masing manusia menerima pembalasan amalannya yang baik maupun yang buruk. Yaumiddin disebut juga yaumulqiyaamah, yaumulhisaab, yaumuljazaa' dan sebagainya.
[6] Na'budu diambil dari kata 'ibaadat: kepatuhan dan ketundukkan yang ditimbulkan oleh perasaan terhadap kebesaran Allah, sebagai Tuhan yang disembah, Karena berkeyakinan bahwa Allah mempunyai kekuasaan yang mutlak terhadapnya.
[7] Nasta'iin (minta pertolongan), terambil dari kata isti'aanah: mengharapkan bantuan untuk dapat menyelesaikan suatu pekerjaan yang tidak sanggup dikerjakan dengan tenaga sendiri.
[8] Ihdina (tunjukilah kami), dari kata hidayaat: memberi petunjuk ke suatu jalan yang benar. yang dimaksud dengan ayat Ini bukan sekedar memberi hidayah saja, tetapi juga memberi taufik.
[9] yang dimaksud dengan mereka yang dimurkai dan mereka yang sesat ialah semua golongan yang menyimpang dari ajaran Islam.
…surah Tho-Ha 1-5,
1. Thaahaa[912].
2. Kami tidak menurunkan Al Quran Ini kepadamu agar kamu menjadi susah;
3. Tetapi sebagai peringatan bagi orang yang takut (kepada Allah),
4. Yaitu diturunkan dari Allah yang menciptakan bumi dan langit yang Tinggi.
5. (yaitu) Tuhan yang Maha Pemurah. yang bersemayam di atas 'Arsy[913].
[912] Thaahaa termasuk huruf-huruf abjad yang terletak pada permulaan sebagian daripada surat-surat Al Quran, ialah huruf-huruf abjad yang terletak pada permulaan sebagian dari surat-surat Al Quran seperti: Alif laam miim, Alif laam raa, Alif laam miim shaad dan sebagainya. diantara ahli-ahli tafsir ada yang menyerahkan pengertiannya kepada Allah Karena dipandang termasuk ayat-ayat mutasyaabihaat, dan ada pula yang menafsirkannya. golongan yang menafsirkannya ada yang memandangnya sebagai nama surat, dan ada pula yang berpendapat bahwa huruf-huruf abjad itu gunanya untuk menarik perhatian para Pendengar supaya memperhatikan Al Quran itu, dan untuk mengisyaratkan bahwa Al Quran itu diturunkan dari Allah dalam bahasa Arab yang tersusun dari huruf-huruf abjad. kalau mereka tidak percaya bahwa Al Quran diturunkan dari Allah dan Hanya buatan Muhammad s.a.w. semata-mata, Maka cobalah mereka buat semacam Al Quran itu.
[913] bersemayam di atas 'Arsy ialah satu sifat Allah yang wajib kita imani, sesuai dengan kebesaran Allah dsan kesucian-Nya.
…..diikuti doa nabi Daud x 3
“Ya Allah, lembutkanlah hati anakku (nama anak) seperti mana engkau lembutkan Nabi Daud akan besi”
(………..hembuskan pada makanan @ minumannya……………)
4. Baca surah Ali-Imran ayat 200
200. Hai orang-orang yang beriman, Bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah kepada Allah, supaya kamu beruntung.
,.. banyakkan zikir
… “ya haiyuya qayyum”…
…”ya latif”…
…”ya rahman”…,
…surah Tho-ha ayat 1-8,
1. Thaahaa[912].
2. Kami tidak menurunkan Al Quran Ini kepadamu agar kamu menjadi susah;
3. Tetapi sebagai peringatan bagi orang yang takut (kepada Allah),
4. Yaitu diturunkan dari Allah yang menciptakan bumi dan langit yang Tinggi.
5. (yaitu) Tuhan yang Maha Pemurah. yang bersemayam di atas 'Arsy[913].
6. Kepunyaan-Nya-lah semua yang ada di langit, semua yang di bumi, semua yang di antara keduanya dan semua yang di bawah tanah.
7. Dan jika kamu mengeraskan ucapanmu, Maka Sesungguhnya dia mengetahui rahasia dan yang lebih tersembunyi[914].
8. Dialah Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. dia mempunyai Al asmaaul husna (nama-nama yang baik),
[912] Thaahaa termasuk huruf-huruf abjad yang terletak pada permulaan sebagian daripada surat-surat Al Quran, ialah huruf-huruf abjad yang terletak pada permulaan sebagian dari surat-surat Al Quran seperti: Alif laam miim, Alif laam raa, Alif laam miim shaad dan sebagainya. diantara ahli-ahli tafsir ada yang menyerahkan pengertiannya kepada Allah Karena dipandang termasuk ayat-ayat mutasyaabihaat, dan ada pula yang menafsirkannya. golongan yang menafsirkannya ada yang memandangnya sebagai nama surat, dan ada pula yang berpendapat bahwa huruf-huruf abjad itu gunanya untuk menarik perhatian para Pendengar supaya memperhatikan Al Quran itu, dan untuk mengisyaratkan bahwa Al Quran itu diturunkan dari Allah dalam bahasa Arab yang tersusun dari huruf-huruf abjad. kalau mereka tidak percaya bahwa Al Quran diturunkan dari Allah dan Hanya buatan Muhammad s.a.w. semata-mata, Maka cobalah mereka buat semacam Al Quran itu.
[913] bersemayam di atas 'Arsy ialah satu sifat Allah yang wajib kita imani, sesuai dengan kebesaran Allah dsan kesucian-Nya.
[914] maksud ayat Ini ialah: tidak perlu mengeraskan suara dalam mendoa, Karena Allah mendengar semua doa itu walaupun diucapkan dengan suara rendah.
…surah al-rahman ayat 1-4
1. (Tuhan) yang Maha pemurah,
2. Yang Telah mengajarkan Al Quran.
3. Dia menciptakan manusia.
4. Mengajarnya pandai berbicara.
…dan surah al-insyirah.
1. Bukankah kami Telah melapangkan untukmu dadamu?,
2. Dan kami Telah menghilangkan daripadamu bebanmu,
3. Yang memberatkan punggungmu[1584]?
4. Dan kami tinggikan bagimu sebutan (nama)mu[1585],
5. Karena Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan,
6. Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan.
7. Maka apabila kamu Telah selesai (dari sesuatu urusan), kerjakanlah dengan sungguh-sungguh (urusan) yang lain[1586],
8. Dan Hanya kepada Tuhanmulah hendaknya kamu berharap.
[1584] yang dimaksud dengan beban di sini ialah kesusahan-kesusahan yang diderita nabi Muhammad s.a.w. dalam menyampaikan risalah.
[1585] meninggikan nama nabi Muhammad s.a.w di sini maksudnya ialah meninggikan derajat dan mengikutkan namanya dengan nama Allah dalam kalimat syahadat, menjadikan taat kepada nabi termasuk taat kepada Allah dan lain-lain.
[1586] Maksudnya: sebagian ahli tafsir menafsirkan apabila kamu (Muhammad) Telah selesai berdakwah Maka beribadatlah kepada Allah; apabila kamu Telah selesai mengerjakan urusan dunia Maka kerjakanlah urusan akhirat, dan ada lagi yang mengatakan: apabila Telah selesai mengerjakan shalat berdoalah.
5. Amalkan doa drpd surah Ali-Imran ayat 38 ketika mengandung.
38. Di sanalah Zakariya mendoa kepada Tuhannya seraya berkata: "Ya Tuhanku, berilah Aku dari sisi Engkau seorang anak yang baik. Sesungguhnya Engkau Maha Pendengar doa".
6. Lepas solat amalkan doa daripada………..surah Al-Furqan ayat 74
74. Dan orang orang yang berkata: "Ya Tuhan kami, anugrahkanlah kepada kami isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (Kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa.
………surah Ibrahim ayat 40.
40. Ya Tuhanku, jadikanlah Aku dan anak cucuku orang-orang yang tetap mendirikan shalat, Ya Tuhan kami, perkenankanlah doaku.
Tuesday, March 9, 2010
NASIHAT LUKMAN KEPADA ANAKNYA.
Kata Lukman kepada anaknya :
Wahai anakku ! Apabila engkau ingin mencari teman sejati maka ujilah terlebih dahulu dengan perkataan yang menaikan kemarahannya. Apabila dalam kemarahan itu dia masih berusaha untuk menasihati kamu, maka bolehlah engkau mengambilnya sebagai kawan dan jika bukan demikian, maka berhati-hati terhadapnya.
Perbaikilah tutur katamu, halusilah budi bahasamu dan maniskan wajahmu kerana engkau akan disukai orang lebih daripada barang berharga yang pernah diberikan kepadanya.
Kata Lukman lagi:
Wahai anakku ! apabila engkau berteman, jadikanlah dirimu orang yang tidak pernah mengharapkan sesuatu daripadanya. Jadikanlah dirimu sebagai seorang yang tidak berhajat kepada puji-pujian dan menagih sanjungan daripada orang lain. Ini kerana jika itu yang kamu hajati, dirimu akan beroleh kecelakaan.
Usahakan agar mulutmu tidak mengeluarkan kata-kata kotor dan kasar kerana engkau akan lebih selamat apabila berdiam diri, dan jika engkau berbicara janganlah berkata-kata melainkan ia memberi manfaat kepada orang lain.
Janganlah engkau cenderung dan sibukkan dirimu kepada hal dunia semata-mata sehingga melupakan akhirat kerana engkau diciptakan oleh Allah bukannya untuk urusan dunia saja. Sesungguhnya tidak ada orang yang lebih hina melainkan orang yang terpedaya dengan dunia semata-mata.
Pesan Lukman lagi :
Janganlah engkau terlalu mudah ketawa kalau bukan perkara yang menggelikan dan jangan menanyakan sesuatu yang tidak ada gunanya bagi diri kamu dan jangan engkau mensia-siakan harta duniamu.
Barang siapa yang penyayang sudah tentu ia akan disayangi, siapa yang suka berdiam diri tentu akan selamat daripada berkata-kata perkara yang mengandungi racun dan barang siapa yang tidak mampu menahan lidahnya daripada berkata kotor, sudah tentu ia akan menyesal.
Lukman seterusnya berkata:
Bergaullah dengan orang yang alim dan berilmu. Perhatikanlah kata-kata mereka kerana sesungguhnya akan sejuk hatimu apabila mendengarnya. Hidupkanlah hatimu dengan cahaya hikmah yang diperolehi daripada mutiara kata-kata ulama kerana nasihat mereka bagaikan tanah subur yang disirami hujan.
Ambillah harta dunia sekadar keperluanmu dan nafkahkanlah yang selebihnya untuk akhirat. Jangan engkau tendang dunia ke bakul sampah, kelak dirimu akan menjadi pengemis yang membebenkan orang lain. Jangan engkau bertemankan orang bodoh serta orang yang bermuka dua kerana akan membahayakan diri engkau.
Wahai anakku ! Apabila engkau ingin mencari teman sejati maka ujilah terlebih dahulu dengan perkataan yang menaikan kemarahannya. Apabila dalam kemarahan itu dia masih berusaha untuk menasihati kamu, maka bolehlah engkau mengambilnya sebagai kawan dan jika bukan demikian, maka berhati-hati terhadapnya.
Perbaikilah tutur katamu, halusilah budi bahasamu dan maniskan wajahmu kerana engkau akan disukai orang lebih daripada barang berharga yang pernah diberikan kepadanya.
Kata Lukman lagi:
Wahai anakku ! apabila engkau berteman, jadikanlah dirimu orang yang tidak pernah mengharapkan sesuatu daripadanya. Jadikanlah dirimu sebagai seorang yang tidak berhajat kepada puji-pujian dan menagih sanjungan daripada orang lain. Ini kerana jika itu yang kamu hajati, dirimu akan beroleh kecelakaan.
Usahakan agar mulutmu tidak mengeluarkan kata-kata kotor dan kasar kerana engkau akan lebih selamat apabila berdiam diri, dan jika engkau berbicara janganlah berkata-kata melainkan ia memberi manfaat kepada orang lain.
Janganlah engkau cenderung dan sibukkan dirimu kepada hal dunia semata-mata sehingga melupakan akhirat kerana engkau diciptakan oleh Allah bukannya untuk urusan dunia saja. Sesungguhnya tidak ada orang yang lebih hina melainkan orang yang terpedaya dengan dunia semata-mata.
Pesan Lukman lagi :
Janganlah engkau terlalu mudah ketawa kalau bukan perkara yang menggelikan dan jangan menanyakan sesuatu yang tidak ada gunanya bagi diri kamu dan jangan engkau mensia-siakan harta duniamu.
Barang siapa yang penyayang sudah tentu ia akan disayangi, siapa yang suka berdiam diri tentu akan selamat daripada berkata-kata perkara yang mengandungi racun dan barang siapa yang tidak mampu menahan lidahnya daripada berkata kotor, sudah tentu ia akan menyesal.
Lukman seterusnya berkata:
Bergaullah dengan orang yang alim dan berilmu. Perhatikanlah kata-kata mereka kerana sesungguhnya akan sejuk hatimu apabila mendengarnya. Hidupkanlah hatimu dengan cahaya hikmah yang diperolehi daripada mutiara kata-kata ulama kerana nasihat mereka bagaikan tanah subur yang disirami hujan.
Ambillah harta dunia sekadar keperluanmu dan nafkahkanlah yang selebihnya untuk akhirat. Jangan engkau tendang dunia ke bakul sampah, kelak dirimu akan menjadi pengemis yang membebenkan orang lain. Jangan engkau bertemankan orang bodoh serta orang yang bermuka dua kerana akan membahayakan diri engkau.
PROGRAM 3 : BIMBINGAN DAN DIDIKAN
OBJEKTIF :
Memberi kefahaman tentang kepentingan bimbingan dan didikan.
AKTIVITI :
1. ILMU AKIDAH, AL-QURAN, FARDU ‘AIN DAN AKHLAK MAHMUDAH.
Ibubapa bertanggungjawab mengajar anak-anak ilmu Aqidah, Al-Quran. Dan Fardu ‘Ain serta akhlak terpuji.
Firman allah Taala dalam surah Al-Bawarah ayat 1-2 :
• Maksudnya : “Alif, Laam, Miim. Kitab Al-Quran ini, tidak ada sebarang syak padanya (tentang datangnya dari Allah dan tentang sempurnanya), ia pula menjadi petunjuk bagi orang-orang yang (hendak) bertaqwa”.
Sabda Rasulullah s.a.w. :
Maksudnya : “Didiklah anak-anak kamu dengan tiga perkara: Cintakan Allah, Cintakan Rasulullah s.a.w. dan Cinta Membaca Al-Quran”.
Al-Ghazali dalam Ihya’ Ulumiddin
2. KHATAM MUQADDAM.
Ibubapa hendaklah mendidik anak-anak membaca Al-Quran dan memastikan anak-anak diperingkat ini telah khatam muqaddam. Imam Ghazali berpesan dalam kitabnya Ihya’ Ulumidin supaya ibubapa mengambil berat terhadap anak-anak dengan mengajar Al-Quran.
Sabda Rasulullah s.a.w. :
Maksudnya : “Al-Quran adalah pemberi syafaat dan kitab yang benar, barangsiapa meletakkan Al-Quran di hadapannya ia akan memandunya ke syurga dan barangsiapa meletakkan Al-Quran di belakangnya ia akan memandunya ke neraka”.
Riwayat Ibnu Hibban
Sabda Rasulullah s.a.w. :
Maksudnya : “Didiklah anak kamu pada tiga perkara: Mencintai Nabi kamu, ahli baitnya dan membaca Al-Quran. Kerana sesungguhnya orang-orang yang memelihara Al-Quran berada di dalam lindungan singgahsana Allah pada hari tidak ada perlindungan kecuali perlindungan Allah beserta para nabinya dan orang-orang yang suci”.
Riwayat At-Tabrani
3. MENUTUP AURAT.
Ibubapa wajib mendidik anak berpakaian yang menutup aurat. Selain itu ia juga melatih dan mendidik anak-anak menjaga mata dan penglihatan daripada melihat yang haram dan maksiat.
Frman Allah Taala dalam surah An-Nur ayat 30-31 :
• Maksudnya : “Katakanlah (wahai Muhammad) kepada orang-orang lelaki yang beriman supaya mereka menyekat pendangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka. Yang demikian itu lebih suci bagi mereka; sesungguhnya Allah Amat Mendalam PengetahuanNya tentang apa yang mereka kerjakan. Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan tubuh kecuali yang zahir daripadanya; dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami mereka, atau bapa mereka, atau bapa mertua mereka atau anak-anak mereka, atau anak-anak tiri mereka, atau saudara-saudara mereka, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang lelaki atau anak bagi saudara-saudara mereka yang perempuan, atau perempuan-perempuan Islam, atau hamba-hamba mereka, atau orang gaji dari orang-orang lelaki yang telah tua dan tidak berkeinginan kepada perempuan, atau kanak-kanak yang belum mengerti lagi tentang aurat perempuan; dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka; dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya”.
Firman Allah Taala dalam surah Al-Ahzab ayat 33 :
• Maksudnya : “Dan hendaklah kamu tetap diam di rumah kamu serta janganlah kamu mendedahkan diri seperti yang dilakukan oleh orang-orang Jahiliyah zaman dahulu”.
4. MEMISAHKAN TEMPAT TIDUR.
Ibubapa hendaklah memastikan tempat tidur anak lelaki dan anak perempuan yang telah berumur 7 tahun ke atas diasingkan di antara anak lelaki dan anak perempuan dengan ibubapanya.
Firman allah Taala dalam surah An-Nur ayat 58:
• Maksudnya : “Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah hamba-hamba kamu dan orang-orang yang belum baligh dari kalangan kamu, meminta izin kepada kamu (sebelum masuk ke tempat kamu), dalam tiga masa (iaitu) sebelum sembahyang subuh, dan ketika kamu membuka pakaian kerana kepanasan tengah hari, sesudah sembahyang Isyak itulah tiga masa bagi kamu (yang biasanya terdedah aurat kamu padanya). Kamu dan mereka tidaklah bersalah kemudian daripada tiga masa yang tersebut, (kerana mereka) orang-orang yang selalu keluar masuk kepada kamu, dan kamu masing-masing sentiasa berhubung rapat antara satu dengan yang lain. Demikianlah Allah menerangkan kepada kamu ayat-ayatNya (yang menjelaskan hukum-hukumNya) dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana”.
5. LATIHAN SOLAT DAN PUASA
Firman Allah Taala dalam surah Luqman ayat 17 :
Maksudnya : “Wahai anak kesayanganku, dirikanlah sembahyang”.
FirmanNya lagi dalam surah Al-ankabut ayat 45 :
• Maksudnya : “Bacalah serta ikutlah (wahai Muhammad) akan apa yang diwahyukan kepadamu dari Al-Quran, dan dirikanlah sembahyang (dengan tekun) sesungguhnya sembahyang itu mencegah dari perbuatan yang keji dan mungkar”.
FirmanNya lagi dalam surah Al-Baqarah ayat 183 :
• Maksudnya : “Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang terdahulu daripada kamu supaya kamu bertaqwa”.
6. LATIHAN DOA HARIAN DAN PENERAPAN NILAI-NILAI MURNI.
Ibubapa hendaklah melatih dan membiasakan anak-anak memulakan segala perbuatan yang baik dengan doa seperti ketika bangun tidur, hendak masuk dan keluar bilik air, ketika memakai baju, bercermin, mengadap makanan, setelah makan, membaca buku, keluar rumah, hendak tidur dan lain-lain. Ini bertujuan mengingatkan diri kepada Allah setiap masa dan menambahkan keyakinan diri bahawa manusia tidak boleh mengelak daripada ilmu Allah seterusnya mengelakkan diri daripada penyelewengan.
7. MOTIVASI DAN NASIHAT SERTA TEGURAN DAN BIMBINGAN.
Adalah menjadi kewajipan ibubapa menggalakkan dan menasihati anak-anak supaya sentiasa mengamalkan akhlak mulia dan bersopan santun samada kepada kawan atau lawan, menghormati orang yang lebih tua, dan sayang kepada yang lebih mudah sayang kepada binatang dan juga alam sekitar.
Ibubapa juga hendaklah menegur perbuatan atau percakapan anak-anak yang tidak baik dan tidak sesuai. Untuk itu, ibu bapa perlu melakukannya dengan menunjukkan contoh yang terbaik dari diri ibubapa itu sendiri. Segala nasihat atau teguran tidak akan berkesan jika ibubapa sendiri tidak menjadi contoh yang terbaik sebagaimana pepatah Melayu ada menyatakan “Seperti ketam mengajar anaknya berjalan dengan betul” tetapi ibu ketam itu sendiri berjalan senget.
Syair Arab juga ada menyebutkan :
“Kalau tuan rumah sudah memukul gendang,
maka semua ahli keluarga akan turut berdansa”.
8. BELAIAN DAN KASIH SAYANG.
Tanggungjawab terhadap anak bukan setakat memberi makan, pakai, tempat tinggal serta kewangan, tetapi yang lebih penting dan utama ialah melayani mereka dengan penuh kasih sayang dan berkomunikasi dengan baik serta berlaku adil dengan mereka, serta tidak membohongi mereka dengan janji-janji yang tidak ditunaikan.
Ibubapa juga perlu ingat bahawa anak yang tidak mendapat kasih sayang yang sewajamya akan memberi nsiko yang tidak baik. Anak akan merasa murung, memberontak, kurang bertimbangrasa, tidak mesra dan berbagai-bagai sifat-sifat negatif yang lain dan jika ini disemai dalam diri sejak kecil ia akan menyumbang kepada masalah gejala sosial yang serius di dalam masyarakat akan datang.
Nabi s.a.w. pernah menegur orang yang tidak mempunyai kasih sayang terhadap anak-anak dengan sabdanya :
• Maksudnya : “Orang yang tidak punyai kasih sayang tidak akan dikasihi oleh Allah S. W. T.”
Riwayat Bukhari
9. HALAQAH MUHASABAH.
Ibubapa dan anak-anak hendak diperuntukkan satu waktu yang khas untuk melakukan muhasabah atau boleh juga dikatakan waktu untuk hati ke hati, samada mingguan, bulanan atau mengikut kesesuaian. Ini bertujuan untuk memberi peluang kepada setiap ahli keluarga untuk mencurahkan perasaan yang terpendam atau masalah yang dihadapi dan bersama-sama berbincang untuk mencari jalan mengatasinya. Seterusnya ibubapa menilai diri meneka sendiri apakah tanggungjawab dan hak-hak yang wajib telah disempurnakan atau sebaliknya.
BEBERAPA KESILAPAN :
• Memberi nama yang tidak baik.
• Menyenahkan penjagaan anak kepada orang yang tiada asas agama.
• Menyerahkan penjagaan anak sepenuhnya kepada pembantu.
• Membiarkan anak membesar tiada mengetahui membaca Al-Quran.
Memberi kefahaman tentang kepentingan bimbingan dan didikan.
AKTIVITI :
1. ILMU AKIDAH, AL-QURAN, FARDU ‘AIN DAN AKHLAK MAHMUDAH.
Ibubapa bertanggungjawab mengajar anak-anak ilmu Aqidah, Al-Quran. Dan Fardu ‘Ain serta akhlak terpuji.
Firman allah Taala dalam surah Al-Bawarah ayat 1-2 :
• Maksudnya : “Alif, Laam, Miim. Kitab Al-Quran ini, tidak ada sebarang syak padanya (tentang datangnya dari Allah dan tentang sempurnanya), ia pula menjadi petunjuk bagi orang-orang yang (hendak) bertaqwa”.
Sabda Rasulullah s.a.w. :
Maksudnya : “Didiklah anak-anak kamu dengan tiga perkara: Cintakan Allah, Cintakan Rasulullah s.a.w. dan Cinta Membaca Al-Quran”.
Al-Ghazali dalam Ihya’ Ulumiddin
2. KHATAM MUQADDAM.
Ibubapa hendaklah mendidik anak-anak membaca Al-Quran dan memastikan anak-anak diperingkat ini telah khatam muqaddam. Imam Ghazali berpesan dalam kitabnya Ihya’ Ulumidin supaya ibubapa mengambil berat terhadap anak-anak dengan mengajar Al-Quran.
Sabda Rasulullah s.a.w. :
Maksudnya : “Al-Quran adalah pemberi syafaat dan kitab yang benar, barangsiapa meletakkan Al-Quran di hadapannya ia akan memandunya ke syurga dan barangsiapa meletakkan Al-Quran di belakangnya ia akan memandunya ke neraka”.
Riwayat Ibnu Hibban
Sabda Rasulullah s.a.w. :
Maksudnya : “Didiklah anak kamu pada tiga perkara: Mencintai Nabi kamu, ahli baitnya dan membaca Al-Quran. Kerana sesungguhnya orang-orang yang memelihara Al-Quran berada di dalam lindungan singgahsana Allah pada hari tidak ada perlindungan kecuali perlindungan Allah beserta para nabinya dan orang-orang yang suci”.
Riwayat At-Tabrani
3. MENUTUP AURAT.
Ibubapa wajib mendidik anak berpakaian yang menutup aurat. Selain itu ia juga melatih dan mendidik anak-anak menjaga mata dan penglihatan daripada melihat yang haram dan maksiat.
Frman Allah Taala dalam surah An-Nur ayat 30-31 :
• Maksudnya : “Katakanlah (wahai Muhammad) kepada orang-orang lelaki yang beriman supaya mereka menyekat pendangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka. Yang demikian itu lebih suci bagi mereka; sesungguhnya Allah Amat Mendalam PengetahuanNya tentang apa yang mereka kerjakan. Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan tubuh kecuali yang zahir daripadanya; dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami mereka, atau bapa mereka, atau bapa mertua mereka atau anak-anak mereka, atau anak-anak tiri mereka, atau saudara-saudara mereka, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang lelaki atau anak bagi saudara-saudara mereka yang perempuan, atau perempuan-perempuan Islam, atau hamba-hamba mereka, atau orang gaji dari orang-orang lelaki yang telah tua dan tidak berkeinginan kepada perempuan, atau kanak-kanak yang belum mengerti lagi tentang aurat perempuan; dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka; dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya”.
Firman Allah Taala dalam surah Al-Ahzab ayat 33 :
• Maksudnya : “Dan hendaklah kamu tetap diam di rumah kamu serta janganlah kamu mendedahkan diri seperti yang dilakukan oleh orang-orang Jahiliyah zaman dahulu”.
4. MEMISAHKAN TEMPAT TIDUR.
Ibubapa hendaklah memastikan tempat tidur anak lelaki dan anak perempuan yang telah berumur 7 tahun ke atas diasingkan di antara anak lelaki dan anak perempuan dengan ibubapanya.
Firman allah Taala dalam surah An-Nur ayat 58:
• Maksudnya : “Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah hamba-hamba kamu dan orang-orang yang belum baligh dari kalangan kamu, meminta izin kepada kamu (sebelum masuk ke tempat kamu), dalam tiga masa (iaitu) sebelum sembahyang subuh, dan ketika kamu membuka pakaian kerana kepanasan tengah hari, sesudah sembahyang Isyak itulah tiga masa bagi kamu (yang biasanya terdedah aurat kamu padanya). Kamu dan mereka tidaklah bersalah kemudian daripada tiga masa yang tersebut, (kerana mereka) orang-orang yang selalu keluar masuk kepada kamu, dan kamu masing-masing sentiasa berhubung rapat antara satu dengan yang lain. Demikianlah Allah menerangkan kepada kamu ayat-ayatNya (yang menjelaskan hukum-hukumNya) dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana”.
5. LATIHAN SOLAT DAN PUASA
Firman Allah Taala dalam surah Luqman ayat 17 :
Maksudnya : “Wahai anak kesayanganku, dirikanlah sembahyang”.
FirmanNya lagi dalam surah Al-ankabut ayat 45 :
• Maksudnya : “Bacalah serta ikutlah (wahai Muhammad) akan apa yang diwahyukan kepadamu dari Al-Quran, dan dirikanlah sembahyang (dengan tekun) sesungguhnya sembahyang itu mencegah dari perbuatan yang keji dan mungkar”.
FirmanNya lagi dalam surah Al-Baqarah ayat 183 :
• Maksudnya : “Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang terdahulu daripada kamu supaya kamu bertaqwa”.
6. LATIHAN DOA HARIAN DAN PENERAPAN NILAI-NILAI MURNI.
Ibubapa hendaklah melatih dan membiasakan anak-anak memulakan segala perbuatan yang baik dengan doa seperti ketika bangun tidur, hendak masuk dan keluar bilik air, ketika memakai baju, bercermin, mengadap makanan, setelah makan, membaca buku, keluar rumah, hendak tidur dan lain-lain. Ini bertujuan mengingatkan diri kepada Allah setiap masa dan menambahkan keyakinan diri bahawa manusia tidak boleh mengelak daripada ilmu Allah seterusnya mengelakkan diri daripada penyelewengan.
7. MOTIVASI DAN NASIHAT SERTA TEGURAN DAN BIMBINGAN.
Adalah menjadi kewajipan ibubapa menggalakkan dan menasihati anak-anak supaya sentiasa mengamalkan akhlak mulia dan bersopan santun samada kepada kawan atau lawan, menghormati orang yang lebih tua, dan sayang kepada yang lebih mudah sayang kepada binatang dan juga alam sekitar.
Ibubapa juga hendaklah menegur perbuatan atau percakapan anak-anak yang tidak baik dan tidak sesuai. Untuk itu, ibu bapa perlu melakukannya dengan menunjukkan contoh yang terbaik dari diri ibubapa itu sendiri. Segala nasihat atau teguran tidak akan berkesan jika ibubapa sendiri tidak menjadi contoh yang terbaik sebagaimana pepatah Melayu ada menyatakan “Seperti ketam mengajar anaknya berjalan dengan betul” tetapi ibu ketam itu sendiri berjalan senget.
Syair Arab juga ada menyebutkan :
“Kalau tuan rumah sudah memukul gendang,
maka semua ahli keluarga akan turut berdansa”.
8. BELAIAN DAN KASIH SAYANG.
Tanggungjawab terhadap anak bukan setakat memberi makan, pakai, tempat tinggal serta kewangan, tetapi yang lebih penting dan utama ialah melayani mereka dengan penuh kasih sayang dan berkomunikasi dengan baik serta berlaku adil dengan mereka, serta tidak membohongi mereka dengan janji-janji yang tidak ditunaikan.
Ibubapa juga perlu ingat bahawa anak yang tidak mendapat kasih sayang yang sewajamya akan memberi nsiko yang tidak baik. Anak akan merasa murung, memberontak, kurang bertimbangrasa, tidak mesra dan berbagai-bagai sifat-sifat negatif yang lain dan jika ini disemai dalam diri sejak kecil ia akan menyumbang kepada masalah gejala sosial yang serius di dalam masyarakat akan datang.
Nabi s.a.w. pernah menegur orang yang tidak mempunyai kasih sayang terhadap anak-anak dengan sabdanya :
• Maksudnya : “Orang yang tidak punyai kasih sayang tidak akan dikasihi oleh Allah S. W. T.”
Riwayat Bukhari
9. HALAQAH MUHASABAH.
Ibubapa dan anak-anak hendak diperuntukkan satu waktu yang khas untuk melakukan muhasabah atau boleh juga dikatakan waktu untuk hati ke hati, samada mingguan, bulanan atau mengikut kesesuaian. Ini bertujuan untuk memberi peluang kepada setiap ahli keluarga untuk mencurahkan perasaan yang terpendam atau masalah yang dihadapi dan bersama-sama berbincang untuk mencari jalan mengatasinya. Seterusnya ibubapa menilai diri meneka sendiri apakah tanggungjawab dan hak-hak yang wajib telah disempurnakan atau sebaliknya.
BEBERAPA KESILAPAN :
• Memberi nama yang tidak baik.
• Menyenahkan penjagaan anak kepada orang yang tiada asas agama.
• Menyerahkan penjagaan anak sepenuhnya kepada pembantu.
• Membiarkan anak membesar tiada mengetahui membaca Al-Quran.
PROGRAM 2 : KAEDAH ASUHAN
OBJEKTIF :
Memberi ketahanan jelas tentang kaedah-kaedah asuhan bayi menurut Islam.
AKTIVITI :
1. MEMAHAMI PSIKOLOGI KANAK-KANAK.
Firman Allah S.W.T. dalam surah An-Nahl ayat 78 :
• Maksudnya : “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibu kamu dengan keadaan tidak mengetahui sesuatu dan dia mengurniakan kepada kamu pendengaran dan penglihatan serta hati (akal fikiran) supaya kamu bersyukur”.
FirmanNya lagi dalam surah Ar-Rum ayat 54 :
• Maksudnya : “Allah yang menciptakan kamu bermula dengan keadaan lemah, selepas berkeadaan lemah itu Ia menjadikan kamu kuat. Setelah itu Ia menjadikan kamu lemah pula serta tua beruban. Ia menciptakan apa yang dikehendakiNya, dan Dialah jua yang Maha Mengetahui, lagi Maha Kuasa”.
2. MENDODOIKAN ANAK DENGAN KALIMAH THOYYIBAH.
Kata-kata yang menimbulkan kecintaan kepada Allah S.W.T. dan Rasul serta Akhlak yang mulia
• Didodoikan dengan kalimah Syahadah.
• Didodoikan dengan Selawat kepada Rasulullah s.a.w.
• Didodoikan dengan nama-nama Allah S.W.T. yang baik-baik
Firman Allah Taal dalam surah Ibrahim ayat 24-26 :
• Maksudnya : “Tidakkah engkau melihat (wahai Muhammad) bagaimana Allah mengemukakan satu perbandingan, iaitu kalimah yang baik adalah sebagai sebatang pohon yang baik, yang pangkalnya (akar tunjangnya) tetap teguh, dan cabang pucuknya menjulang ke langit. Dia mengeluarkan buahnya pada tiap-tiap masa dengan izin Tuhannya. Dan Allah mengemukakan perbandingan-perbandingan itu utk manusia, supaya mereka beringat (mendapat pelajaran). Dan bandingan kalimah yang jahat dan buruk samalah seperti sebatang pohon yang tidak berguna yang mudah tercabut akar-akarnya dari muka bumi, tidak ada tapak baginya untuk tetap hidup. Allah menetapkan (pendirian) orang-orang yang beriman dengan kalimah yang tetap teguh dalam kehidupan dunia dan akhirat dan Allah menyesatkan orang-orang yang berlaku zalim (kepada diri mereka sendiri) dan Allah berkuasa melakukan apa yang dikehendakiNya”.
3. CERITA-CERITA TAULADAN, SIRAH DAN SEJARAH.
Anak-anak hendaklah sentiasa diperdengarkan dengan cerita-cerita dan kisah-kisah tauladan seperti kisah para Nabi, Sahabat-sahabat, Ulamak-ulamak, Masyitah, Qais Al-Qarni, Tha’labah, Alqamah, Barshishah dan lain-lain.
4. DOA.
Ibubapa hendaklah sentiasa mengamalkan doa-doa seperti doa harian dan mendidik anak-anak supaya membaca doa-doa tersebut. Antaranya ialah :
• Maksudnya : “Ya Allah wahai tuhan kami, tunjukkanlah kami akan kebenaran dan mudahkanlah kami mengikutinya dan tunjukkanlan juga kami akan kebatilan dan mudahkanlah kami untuk menjauhinya pula”.
5. MENGAMALKAN MEMBACA AL-QURAN.
Ibubapa hendaklah sentiasa mengamalkan mambaca Al-Quran terutamanya surah Al-Ikhlas, Al-Mi’wazatain, Al-Kauthar dan lain-lain serperti :
• Surah Toha ayat 1-8 :
• Maksudnya : “Taa Haa. Kami tidak menurunkan Al-Quran kepadamu (wahai Muhammad) supaya engkau menanggung kesusahan. Hanya untuk menjadi peringatan bagi orang-orang yang takut melanggar perintah Allah. (Al-Quran) diturunkan dari (Tuhan) yang menciptakan bumi dan langit yang tinggi. Dialah jua yang memiliki segala yang ada di langit dan yang ada dibumi serta yang ada di antara keduanya dan juga yang ada di bawah tanah basah di perut bumi. Dan jika engkau menyaringkan suara dengan doa permohonanmu, (maka yang demikian tidaklah perlu), kerana sesungguhnya Allah mengetahui segala rahsia dan segala yang tersembunyi”.
• Surah Al-Israk ayat 82 :
• Maksudnya : “Dan Kami turunkan dengan beransur-ansur dari Al-Quran Ayat-ayat Suci yang menjadi ubat penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman kepadanya dan (sebaliknya) Al-Quran tidak menambahkan orang-orang yang zalim (disebabkan keingkaran mereka) melainkan kerugian jua”.
6. KEWAJIPAN BERSAMA IBU DAN BAPA
Tugas asuhan anak-anak adalah menjadi tanggungjawab ibubapa sepanjang masa dalam memastikan bimbingan dan asuhan menurut Islam.
Firman Allah Taala dalam surah Al-Maidah ayat 2:
• Maksudnya : “Dan hendaklah kamu bertolong-tolong untuk membuat kebajikan dan bertaqwa, dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan”.
7. TIDAK MENYERAHKAN SEPENUHNYA PENGASUHAN ANAK KEPADA PEMBANTU.
Rasulullah s.a.w. bersabda :
• Maksudnya : “Sesungguhnya Allah S.W.T. aka bertanya setiap orang yang diamanahkan dengan sesuatu tanggungjawab terhadap tanggungannya sama ada ia menjaganya atau mengabaikannya sehinggakan seorang suami dan bapa akan ditanya tentang ahli keluarga yang berada di bawah tanggungjawabnya”.
Hadis Riwayat Muslim
Memberi ketahanan jelas tentang kaedah-kaedah asuhan bayi menurut Islam.
AKTIVITI :
1. MEMAHAMI PSIKOLOGI KANAK-KANAK.
Firman Allah S.W.T. dalam surah An-Nahl ayat 78 :
• Maksudnya : “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibu kamu dengan keadaan tidak mengetahui sesuatu dan dia mengurniakan kepada kamu pendengaran dan penglihatan serta hati (akal fikiran) supaya kamu bersyukur”.
FirmanNya lagi dalam surah Ar-Rum ayat 54 :
• Maksudnya : “Allah yang menciptakan kamu bermula dengan keadaan lemah, selepas berkeadaan lemah itu Ia menjadikan kamu kuat. Setelah itu Ia menjadikan kamu lemah pula serta tua beruban. Ia menciptakan apa yang dikehendakiNya, dan Dialah jua yang Maha Mengetahui, lagi Maha Kuasa”.
2. MENDODOIKAN ANAK DENGAN KALIMAH THOYYIBAH.
Kata-kata yang menimbulkan kecintaan kepada Allah S.W.T. dan Rasul serta Akhlak yang mulia
• Didodoikan dengan kalimah Syahadah.
• Didodoikan dengan Selawat kepada Rasulullah s.a.w.
• Didodoikan dengan nama-nama Allah S.W.T. yang baik-baik
Firman Allah Taal dalam surah Ibrahim ayat 24-26 :
• Maksudnya : “Tidakkah engkau melihat (wahai Muhammad) bagaimana Allah mengemukakan satu perbandingan, iaitu kalimah yang baik adalah sebagai sebatang pohon yang baik, yang pangkalnya (akar tunjangnya) tetap teguh, dan cabang pucuknya menjulang ke langit. Dia mengeluarkan buahnya pada tiap-tiap masa dengan izin Tuhannya. Dan Allah mengemukakan perbandingan-perbandingan itu utk manusia, supaya mereka beringat (mendapat pelajaran). Dan bandingan kalimah yang jahat dan buruk samalah seperti sebatang pohon yang tidak berguna yang mudah tercabut akar-akarnya dari muka bumi, tidak ada tapak baginya untuk tetap hidup. Allah menetapkan (pendirian) orang-orang yang beriman dengan kalimah yang tetap teguh dalam kehidupan dunia dan akhirat dan Allah menyesatkan orang-orang yang berlaku zalim (kepada diri mereka sendiri) dan Allah berkuasa melakukan apa yang dikehendakiNya”.
3. CERITA-CERITA TAULADAN, SIRAH DAN SEJARAH.
Anak-anak hendaklah sentiasa diperdengarkan dengan cerita-cerita dan kisah-kisah tauladan seperti kisah para Nabi, Sahabat-sahabat, Ulamak-ulamak, Masyitah, Qais Al-Qarni, Tha’labah, Alqamah, Barshishah dan lain-lain.
4. DOA.
Ibubapa hendaklah sentiasa mengamalkan doa-doa seperti doa harian dan mendidik anak-anak supaya membaca doa-doa tersebut. Antaranya ialah :
• Maksudnya : “Ya Allah wahai tuhan kami, tunjukkanlah kami akan kebenaran dan mudahkanlah kami mengikutinya dan tunjukkanlan juga kami akan kebatilan dan mudahkanlah kami untuk menjauhinya pula”.
5. MENGAMALKAN MEMBACA AL-QURAN.
Ibubapa hendaklah sentiasa mengamalkan mambaca Al-Quran terutamanya surah Al-Ikhlas, Al-Mi’wazatain, Al-Kauthar dan lain-lain serperti :
• Surah Toha ayat 1-8 :
• Maksudnya : “Taa Haa. Kami tidak menurunkan Al-Quran kepadamu (wahai Muhammad) supaya engkau menanggung kesusahan. Hanya untuk menjadi peringatan bagi orang-orang yang takut melanggar perintah Allah. (Al-Quran) diturunkan dari (Tuhan) yang menciptakan bumi dan langit yang tinggi. Dialah jua yang memiliki segala yang ada di langit dan yang ada dibumi serta yang ada di antara keduanya dan juga yang ada di bawah tanah basah di perut bumi. Dan jika engkau menyaringkan suara dengan doa permohonanmu, (maka yang demikian tidaklah perlu), kerana sesungguhnya Allah mengetahui segala rahsia dan segala yang tersembunyi”.
• Surah Al-Israk ayat 82 :
• Maksudnya : “Dan Kami turunkan dengan beransur-ansur dari Al-Quran Ayat-ayat Suci yang menjadi ubat penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman kepadanya dan (sebaliknya) Al-Quran tidak menambahkan orang-orang yang zalim (disebabkan keingkaran mereka) melainkan kerugian jua”.
6. KEWAJIPAN BERSAMA IBU DAN BAPA
Tugas asuhan anak-anak adalah menjadi tanggungjawab ibubapa sepanjang masa dalam memastikan bimbingan dan asuhan menurut Islam.
Firman Allah Taala dalam surah Al-Maidah ayat 2:
• Maksudnya : “Dan hendaklah kamu bertolong-tolong untuk membuat kebajikan dan bertaqwa, dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan”.
7. TIDAK MENYERAHKAN SEPENUHNYA PENGASUHAN ANAK KEPADA PEMBANTU.
Rasulullah s.a.w. bersabda :
• Maksudnya : “Sesungguhnya Allah S.W.T. aka bertanya setiap orang yang diamanahkan dengan sesuatu tanggungjawab terhadap tanggungannya sama ada ia menjaganya atau mengabaikannya sehinggakan seorang suami dan bapa akan ditanya tentang ahli keluarga yang berada di bawah tanggungjawabnya”.
Hadis Riwayat Muslim
PROGRAM 1 : KAEDAH MENYAMBUT KELAHIRAN BAYI
OBJEKTIF :
Kaedah ini bertujuan memberitahu kepada suami akan beratnya kesakitan yang dihadapi oleh isteri ketika hendak melahirkan anak dan menuntut suami supaya sentiasa berada disamping isterinya agar beban kesakitan dapat dikurangkan.
Kaedah ini juga bagi membimbing suami supaya dapat menyambut kelahiran anak mengikut cara yang digarispandukan oleh Islam.
AKTIVITI :
1. SUAMI BERADA DI SAMPING ISTERI KETIKA SAAT-SAAT ISTERI HENDAK BERSALIN.
Alangkah gelisah dan kritikalnya saat-saat akan melahirkan anak lebih-lebih lagi bagi ibu yang pertama kalinya akan melahirkan anak. Suami perlu memberikan motivasi kepada isteri agar tetap tabah dan sabar, di samping suami harus banyak berdoa kepada Allah serta banyak beristighfar dan berselawat disamping membanyakkan bacaan surah Al-Insyiqa’ dan surah Al-Hasyr.
Firman Allah Taal dalam surah Luqman ayat 14 :
• Maksudnya : “Dan Kami wajibkan menusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya; ibunya telah mengandungnya dengan menanggung kelemahan demi kelemahan (dari awal mengandung hingga ke akhir menyusunya) dan tempoh menceraikan susunya ialah dalam masa dua tahun (dengan yang demikian) bersyukurlah kepadaKu dan kepada kedua ibubapamu dan (ingatlah), kepada Akulah jua tempat kembali (untuk menerima balasan).
2. AZAN DI TELINGA KANAN DAN IQAMAH DI TELINGA KIRI.
Suami hendaklah segera mengazankan di telinga kanan anak yang baru lahir dan diiqamahkan di telinga kiri dengan tujuan supaya dijauhi anaknya dari gangguan syaitan dan supaya kalimah pertama yang dapat didengar oleh bayi ialah kalimah Allah. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan dari Rafi’ r.a. Rasulullah bersabda :
• Maksudnya : “Aku melihat sendiri Rasulullah s.a.w. mengazankan Al-Hassan bin Ali pada telinganya ketika itu ia baru dilahirkan oleh Fatimah r.a.”
Riwayat Abu Daud dan Tirmizi
3. MEMBACA SURAH AL-QADAR DAN SURAH AL-IKHLAS.
Suami hendaklah juga membanyakkan bacaan surah Al-Qadar di telinga kanan dan surah Al-Ikhlas di telinga kiri bagi tujuan memohon kepada Allah supaya anak yang dilahirkan terselamat dari melakukan perzinaan dan memohon juga supaya dikuatkan iman, jauh dari menyeleweng fahaman akidahnya dari landasan Ahlus Sunnah Wal Jamaah.
4. MEMBACA SURAH AL-INSYIRAH DI JARI MANIS DAN DITAHNIKKAN.
Suami juga hendaklah membaca surah Al-Insyirah di jari manis kemudian mencelupkan jari manis ke dalam manisan (madu) dan ditekankan (ditahnikkan) di langit-langit bayi tersebut dengan membaca ayat 36, surah Ali-Imran :
• Maksudnya : “Maka apabila ia melahirkannya, berkatalah ia: Wahai Tuhanku! Sesungguhnya aku telah melahirkan seorang anak perempuan (sedang yang aku harap-harapkan ialah anak lelaki), - dan Allah memang mengetahui akan apa yang dilahirkannya itu - dan memanglah tidak sama anak lelaki dengan anak perempuan dan bahawasanya aku telah menamakannya Maryam, dan aku melindungi dia dengan peliharaanMu, demikian juga zuriat keturunannya, dari godaan syaitan yang kena rejam (yang dikutuk dan disingkirkan)”.
Tahnik adalah bertujuan untuk memohon kepada Allah S.W.T. supaya anak yang dilahirkan mempunyai lidah yang fasih dan terkawal lidahnya dari menyebut perkara-perkara yang tidak berfaedah dan mendatangkan maksiat walaupun perkara ini boleh dilakukan oleh orang yang soleh namun bapa kepada anak tersebut lebih utama melakukan tahnik untuk anaknya kerana hadis riwayat oleh Tirmizi menyebutkan salah satu doa yang paling mustajab ialah doa ibu bapa untuk anaknya”.
5. MELAKSANAKAN TUNTUTAN SEMPENA HARI KETUJUH.
• Memberikan nama yang baik.
Bapa dikehendaki menamakan anaknya dengan nama-nama yang baik pada hari ketujuh kerana nama itu sendiri adalah merupakan doa kepada anaknya.
Rasulullah s.a.w. bersabda :
• Maksudnya : “Sesungguhnya kamu akan diseru pada hari kiamat dengan nama-nama kamu dan nama-nama bapa kamu, maka indahkanlah nama kamu”.
Riwayat Abu Daud
• Membaca Doa ketika memberikan nama anak.
• Maksudnya : “Ya Allah wahai Tuhan kami, jadikanlah nama yang diberikan ini memberi keberkatan kepadanya, pandukan segala usahanya ke arah keredhaanMu, jadikan menuntut ilmu sebagai matlamatnya dan akhirkan hidupnya dengan amal-amal soleh. Ya Allah wahai tuhan kami, lanjutkanlah usianya dalam ketaatan kepadaMu dan kepada RasulMu dan jadikan tubuh badannya dalam keadaan sihat walafiat. Ya Allah, jadikan ia pemimpin di waktu dewasa, teguhkan imannya sepertimana iman para nabiMu sehingga hari kiamat. Ya Allah kurniakan ia rezeki yang halal dan berkat, dekatkanlah ia dengan kebaikan dan jauhkan ia daripada kejahatan dengan rahmatMu Ya Allah yang Maha Pengasih.
• Mengaqiqahkan anak.
Bapa hendaklah mengaqiqahkan anaknya kerana hukumnya adalah sunat mu’akad iaitu dengan mengadakna kenduri kesyukuran. Menyembelih 2 ekor kambing bagi anak lelaki dan seekor kambing bagi anak perempuan. Sebaik-baiknya dilakukan pada hari ketujuh.
Rasulullah s.a.w. bersabda :
• Maksudnya : “Setiap anak yang dilahirkan tergadai dengan aqiqahnya yang disembelih pada hari ke tujuh kelahirannya, diberikan nama dan dicukur rambutnya”.
Riwayat abu Daud
Ketika menyembelih aqiqah disuruh juga menyebut nama anak.
• Maksudnya : “Dengan nama Allah, Ya Allah untukMu dan bagiMu akikah ini dari ……(sebut nama anak)….
Gesaan Aqiqah :
Rasulullah s.a.w. bersabda :
• Maksudnya : “Kerkakanlah aqiqah bagi anak lelaki yang baru lahir, kerana itu hendaklah kamu menyembelih aqiqah dan jauhkanlah gangguan dari anak itu”.
Muttafaqun A’laih
Antara hikmah aqiqah adalah :
• Membiiasakan berkorban bagi orang tua demi kepentingan bayi yang baru lahir di dunia.
• Melindungi diri dari gangguan syaitan.
• Bercukur rambut.
Adalah menjadi tanggungjawab bapa untuk mencukur rambut anaknya pada hari ke tujuh (dibotakkan) sama ada dilakukan olehnya sendiri atau orang lain.
Antara hikmah bercukur rambut adalah :
• Hikmah kesihatan.
Dengan membuang, mencukur rambut anak yang baru lahir akan terbuka semua lubang rambutnya yang mungkin akan mengukuhkan pancaindera penglihatan, pernafasan dan pendengaran.
• Hikmah kemasyarakatan.
Dapat bersedekah dengan emas atau perak seberat timbangan rambutnya. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan dari Anas bin Malik r.s. ia berkata :
• Maksudnya : “Sesungguhnya Rasulullah s.a.w. telah menyuruh supaya mencukur rambut cucunya Saidina Hassan dan Hussin r.a. pada hari ketujuh dan disedekahkan berat timbangan rambutnya dengan nilai perak”.
Riwayat At-Tirmizi dan Abu Daud
• Khurafat yang perlu ditinggalkan.
Mencukur bahagian-bahagian tertentu daripada kepala sebagaimana yang banyak dilakukan sekarang, kerana ini termasuk dalam perkara yang dilarang keras oleh Rasulullah s.a.w. sebagaimana maksud hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim.
Menggunakan buah kelapa dan segala macam campuran seperti garam dan bunga kerana amalan ini diambil dari budaya Hindu. Rasulullah bersabda :
• Maksudnya : “Barangsiapa yang menyerupai (meniru apa sahaja perkara-perkara yang bertentangan dengan syariat Islam) dengan sesuatu kaum (yang bukan Islam) maka ia tergolong daripada mereka”.
• Mengkhatankan anak.
Bapa bertanggungjawab untuk mengkhatankan anak lelakinya. Dalam sebuah hadis disebutkan :
Maksudnya : “Berkhatan itu sunat bagi lelaki, mulia bagi wanita”.
Riwayat Abu Daud
Walaupun demikian, amalan masyarakat kita mengkhatankan anak pada umur sebelas tahun atau dua belas tahun tidaklah menyalahi syarak. Adalah menjadi suatu yang baik sekiranya anak-anak sebelum dikhatankan terlebih dahulu diaturkan majlis khatam Al-Quran untuknya.
Antara faedah berkhatan adalah :
• Melindungi daripada berbagai-bagai penyakit.
• Membersihkan diri dari kekotoran.
6. MENYUSUKAN ANAK.
Demi kesihatan anak, ibu hendaklah menyusukan anak dengan susu ibu.
Firman allah Taala dalam surah Al-Bawarah ayat 233:
Maksudnya : “Dan ibu-ibu hendaklah menyusukan anak-anak mereka selama dua tahun genap iaitu bagi orang yang hendak menyempurnakan penyusuan itu”.
Imam As-Syafie berkata
“Sihat atau tidak anak itu adalah bergantung sama ada anak disusui oleh susu ibu atau tidak walaupun sekali susuan”.
Kelebihan menyusukan anak :
• Setiap tegukan dari susu ibu, Allah S.W.T. memberi pahala satu kebaikan.
• Bila ibunya semalaman tidak dapat tidur kerana menjaga anaknya yang sakit, maka Allah S.W.T. memberi pahala seperti memerdekakan 70 hamba ke jalan Allah.
Kaedah ini bertujuan memberitahu kepada suami akan beratnya kesakitan yang dihadapi oleh isteri ketika hendak melahirkan anak dan menuntut suami supaya sentiasa berada disamping isterinya agar beban kesakitan dapat dikurangkan.
Kaedah ini juga bagi membimbing suami supaya dapat menyambut kelahiran anak mengikut cara yang digarispandukan oleh Islam.
AKTIVITI :
1. SUAMI BERADA DI SAMPING ISTERI KETIKA SAAT-SAAT ISTERI HENDAK BERSALIN.
Alangkah gelisah dan kritikalnya saat-saat akan melahirkan anak lebih-lebih lagi bagi ibu yang pertama kalinya akan melahirkan anak. Suami perlu memberikan motivasi kepada isteri agar tetap tabah dan sabar, di samping suami harus banyak berdoa kepada Allah serta banyak beristighfar dan berselawat disamping membanyakkan bacaan surah Al-Insyiqa’ dan surah Al-Hasyr.
Firman Allah Taal dalam surah Luqman ayat 14 :
• Maksudnya : “Dan Kami wajibkan menusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya; ibunya telah mengandungnya dengan menanggung kelemahan demi kelemahan (dari awal mengandung hingga ke akhir menyusunya) dan tempoh menceraikan susunya ialah dalam masa dua tahun (dengan yang demikian) bersyukurlah kepadaKu dan kepada kedua ibubapamu dan (ingatlah), kepada Akulah jua tempat kembali (untuk menerima balasan).
2. AZAN DI TELINGA KANAN DAN IQAMAH DI TELINGA KIRI.
Suami hendaklah segera mengazankan di telinga kanan anak yang baru lahir dan diiqamahkan di telinga kiri dengan tujuan supaya dijauhi anaknya dari gangguan syaitan dan supaya kalimah pertama yang dapat didengar oleh bayi ialah kalimah Allah. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan dari Rafi’ r.a. Rasulullah bersabda :
• Maksudnya : “Aku melihat sendiri Rasulullah s.a.w. mengazankan Al-Hassan bin Ali pada telinganya ketika itu ia baru dilahirkan oleh Fatimah r.a.”
Riwayat Abu Daud dan Tirmizi
3. MEMBACA SURAH AL-QADAR DAN SURAH AL-IKHLAS.
Suami hendaklah juga membanyakkan bacaan surah Al-Qadar di telinga kanan dan surah Al-Ikhlas di telinga kiri bagi tujuan memohon kepada Allah supaya anak yang dilahirkan terselamat dari melakukan perzinaan dan memohon juga supaya dikuatkan iman, jauh dari menyeleweng fahaman akidahnya dari landasan Ahlus Sunnah Wal Jamaah.
4. MEMBACA SURAH AL-INSYIRAH DI JARI MANIS DAN DITAHNIKKAN.
Suami juga hendaklah membaca surah Al-Insyirah di jari manis kemudian mencelupkan jari manis ke dalam manisan (madu) dan ditekankan (ditahnikkan) di langit-langit bayi tersebut dengan membaca ayat 36, surah Ali-Imran :
• Maksudnya : “Maka apabila ia melahirkannya, berkatalah ia: Wahai Tuhanku! Sesungguhnya aku telah melahirkan seorang anak perempuan (sedang yang aku harap-harapkan ialah anak lelaki), - dan Allah memang mengetahui akan apa yang dilahirkannya itu - dan memanglah tidak sama anak lelaki dengan anak perempuan dan bahawasanya aku telah menamakannya Maryam, dan aku melindungi dia dengan peliharaanMu, demikian juga zuriat keturunannya, dari godaan syaitan yang kena rejam (yang dikutuk dan disingkirkan)”.
Tahnik adalah bertujuan untuk memohon kepada Allah S.W.T. supaya anak yang dilahirkan mempunyai lidah yang fasih dan terkawal lidahnya dari menyebut perkara-perkara yang tidak berfaedah dan mendatangkan maksiat walaupun perkara ini boleh dilakukan oleh orang yang soleh namun bapa kepada anak tersebut lebih utama melakukan tahnik untuk anaknya kerana hadis riwayat oleh Tirmizi menyebutkan salah satu doa yang paling mustajab ialah doa ibu bapa untuk anaknya”.
5. MELAKSANAKAN TUNTUTAN SEMPENA HARI KETUJUH.
• Memberikan nama yang baik.
Bapa dikehendaki menamakan anaknya dengan nama-nama yang baik pada hari ketujuh kerana nama itu sendiri adalah merupakan doa kepada anaknya.
Rasulullah s.a.w. bersabda :
• Maksudnya : “Sesungguhnya kamu akan diseru pada hari kiamat dengan nama-nama kamu dan nama-nama bapa kamu, maka indahkanlah nama kamu”.
Riwayat Abu Daud
• Membaca Doa ketika memberikan nama anak.
• Maksudnya : “Ya Allah wahai Tuhan kami, jadikanlah nama yang diberikan ini memberi keberkatan kepadanya, pandukan segala usahanya ke arah keredhaanMu, jadikan menuntut ilmu sebagai matlamatnya dan akhirkan hidupnya dengan amal-amal soleh. Ya Allah wahai tuhan kami, lanjutkanlah usianya dalam ketaatan kepadaMu dan kepada RasulMu dan jadikan tubuh badannya dalam keadaan sihat walafiat. Ya Allah, jadikan ia pemimpin di waktu dewasa, teguhkan imannya sepertimana iman para nabiMu sehingga hari kiamat. Ya Allah kurniakan ia rezeki yang halal dan berkat, dekatkanlah ia dengan kebaikan dan jauhkan ia daripada kejahatan dengan rahmatMu Ya Allah yang Maha Pengasih.
• Mengaqiqahkan anak.
Bapa hendaklah mengaqiqahkan anaknya kerana hukumnya adalah sunat mu’akad iaitu dengan mengadakna kenduri kesyukuran. Menyembelih 2 ekor kambing bagi anak lelaki dan seekor kambing bagi anak perempuan. Sebaik-baiknya dilakukan pada hari ketujuh.
Rasulullah s.a.w. bersabda :
• Maksudnya : “Setiap anak yang dilahirkan tergadai dengan aqiqahnya yang disembelih pada hari ke tujuh kelahirannya, diberikan nama dan dicukur rambutnya”.
Riwayat abu Daud
Ketika menyembelih aqiqah disuruh juga menyebut nama anak.
• Maksudnya : “Dengan nama Allah, Ya Allah untukMu dan bagiMu akikah ini dari ……(sebut nama anak)….
Gesaan Aqiqah :
Rasulullah s.a.w. bersabda :
• Maksudnya : “Kerkakanlah aqiqah bagi anak lelaki yang baru lahir, kerana itu hendaklah kamu menyembelih aqiqah dan jauhkanlah gangguan dari anak itu”.
Muttafaqun A’laih
Antara hikmah aqiqah adalah :
• Membiiasakan berkorban bagi orang tua demi kepentingan bayi yang baru lahir di dunia.
• Melindungi diri dari gangguan syaitan.
• Bercukur rambut.
Adalah menjadi tanggungjawab bapa untuk mencukur rambut anaknya pada hari ke tujuh (dibotakkan) sama ada dilakukan olehnya sendiri atau orang lain.
Antara hikmah bercukur rambut adalah :
• Hikmah kesihatan.
Dengan membuang, mencukur rambut anak yang baru lahir akan terbuka semua lubang rambutnya yang mungkin akan mengukuhkan pancaindera penglihatan, pernafasan dan pendengaran.
• Hikmah kemasyarakatan.
Dapat bersedekah dengan emas atau perak seberat timbangan rambutnya. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan dari Anas bin Malik r.s. ia berkata :
• Maksudnya : “Sesungguhnya Rasulullah s.a.w. telah menyuruh supaya mencukur rambut cucunya Saidina Hassan dan Hussin r.a. pada hari ketujuh dan disedekahkan berat timbangan rambutnya dengan nilai perak”.
Riwayat At-Tirmizi dan Abu Daud
• Khurafat yang perlu ditinggalkan.
Mencukur bahagian-bahagian tertentu daripada kepala sebagaimana yang banyak dilakukan sekarang, kerana ini termasuk dalam perkara yang dilarang keras oleh Rasulullah s.a.w. sebagaimana maksud hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim.
Menggunakan buah kelapa dan segala macam campuran seperti garam dan bunga kerana amalan ini diambil dari budaya Hindu. Rasulullah bersabda :
• Maksudnya : “Barangsiapa yang menyerupai (meniru apa sahaja perkara-perkara yang bertentangan dengan syariat Islam) dengan sesuatu kaum (yang bukan Islam) maka ia tergolong daripada mereka”.
• Mengkhatankan anak.
Bapa bertanggungjawab untuk mengkhatankan anak lelakinya. Dalam sebuah hadis disebutkan :
Maksudnya : “Berkhatan itu sunat bagi lelaki, mulia bagi wanita”.
Riwayat Abu Daud
Walaupun demikian, amalan masyarakat kita mengkhatankan anak pada umur sebelas tahun atau dua belas tahun tidaklah menyalahi syarak. Adalah menjadi suatu yang baik sekiranya anak-anak sebelum dikhatankan terlebih dahulu diaturkan majlis khatam Al-Quran untuknya.
Antara faedah berkhatan adalah :
• Melindungi daripada berbagai-bagai penyakit.
• Membersihkan diri dari kekotoran.
6. MENYUSUKAN ANAK.
Demi kesihatan anak, ibu hendaklah menyusukan anak dengan susu ibu.
Firman allah Taala dalam surah Al-Bawarah ayat 233:
Maksudnya : “Dan ibu-ibu hendaklah menyusukan anak-anak mereka selama dua tahun genap iaitu bagi orang yang hendak menyempurnakan penyusuan itu”.
Imam As-Syafie berkata
“Sihat atau tidak anak itu adalah bergantung sama ada anak disusui oleh susu ibu atau tidak walaupun sekali susuan”.
Kelebihan menyusukan anak :
• Setiap tegukan dari susu ibu, Allah S.W.T. memberi pahala satu kebaikan.
• Bila ibunya semalaman tidak dapat tidur kerana menjaga anaknya yang sakit, maka Allah S.W.T. memberi pahala seperti memerdekakan 70 hamba ke jalan Allah.
doa pelembut hati anak
• Baca Surah Ta-Ha Ayat 1 hingga 5
• Hembuskan pada umbun kepala anak semasa tidur atau pada hidungnya semasa dia menarik nafas
Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
[20.1] Taa' Haa.
[20.2] Kami tidak menurunkan Al-Quran kepadamu (wahai Muhammad) supaya engkau menanggung kesusahan.
[20.3] Hanya untuk menjadi peringatan bagi orang-orang yang takut melanggar perintah (Allah).
[20.4] (Al-Quran) diturunkan dari (Tuhan) yang menciptakan bumi dan langit yang tinggi.
[20.5] Iaitu (Allah) Ar-Rahman, yang bersemayam di atas Arasy.
salasilah nabi2 & rasul2
Nama-nama rasul
1. Adam a.s
2. Idris a.s
3. Nuh a.s (ulul ‘azmi)
4. Hud a.s
5. Solih a.s
6. Ibrahim a.s (ulul ‘azmi)
7. Lut a.s
8. Ismail a.s
9. Ishak a.s
10. Yaakub a.s
11. Yusuf a.s
12. Ayyub a.s
13. Zulkifli a.s
14. Syuaib a.s
15. Yunus a.s
16. Musa a.s (ulul ‘azmi)
17. Harun a.s
18. Ilyas a.s
19. Ilyasa a.s
20. Dawud a.s
21. Sulaiman a.s
22. Zakariya a.s
23. Yahya a.s
24. Isa a.s (ulul ‘azmi)
25. Muhammad s.a.w (ulul ‘azmi)
Nama-nama Nabi SAW
1. Muhammad – yg byk menerima pujian
2. Ahmad – yg paling dipuji
3. Al-Hasyir – yg menghimpunkan (manusia)
4. Al-Muqaffa – yg datang kemudian (nabi Isa)
5. Al-Mahiy – yg mengikis (kekufuran dan syirik)
6. Al-‘Aqib – penutup, penghabisan rasul dan nabi
7. Nabiyyur Rahmah – nabi pembawa rahmah dan kasih saying
8. Nabiyyut tawbah – nabi yg menyuruh taubat
9. Nabiyul Malhamah – nabi yg turut berperang
Nama Nabi yg bukan Rasul
1. Luqman
2. Ilyliya
3. ‘Uzayr
4. Khaidir
Nama-nama anak Nabi SAW
1. Ibrahim
2. Abdullah
3. Al-Qasim
4. Zainab
5. Ruqayyah
6. Ummu Kalthum
7. Fatimah
Nama-nama para isteri Nabi SAW
1. Khadijah bt Khuwailid
2. Hafshah bt Umar
3. Ummu Salamah (hindun) bt Umaiayah
4. Sawdah bt Zamaan
5. Aisyah bt Abu Bakar r.a
6. Ummu Habibah Ramlah bt Abi Sufyah
7. Zainab bt Jahsy
8. Shafiyah bt Hayyi b Akhtab
9. Juwairiah bt Harith
10. Maimunah bt Harith
11. Zainab bt Khuzaimah
12. Usaf saudara perempuan kepada Dahyah al-Kalbiy
13. Fatimah bt Dohhak
14. Aliyah bt Zibyan
15. Bintu al-Salt
16. Khaulah bt Huzail
17. Asma’ bt Kaab al-Jawniyiah
18. Mariyah al-Qibtiyah
Nama-nama cucu Nabi SAW
1. Hasan b Ali (karromallhu wajhah)
2. Husain b Ali (karromallhu wajhah)
3. Muhsin b Ali (karromallhu wajhah)
4. Ali b Abul ‘Ash b al-Rabi’
5. Umamah bt Abul ‘Ash
6. Abdullah b Usman b Affan r.a
7. Ummu Kalthum bt Ali b Abu Talib r.a
8. Ruqayyah bt Ali b Abu Talib r.a
9. Zainab bt Ali b Talib r.a
1. Adam a.s
2. Idris a.s
3. Nuh a.s (ulul ‘azmi)
4. Hud a.s
5. Solih a.s
6. Ibrahim a.s (ulul ‘azmi)
7. Lut a.s
8. Ismail a.s
9. Ishak a.s
10. Yaakub a.s
11. Yusuf a.s
12. Ayyub a.s
13. Zulkifli a.s
14. Syuaib a.s
15. Yunus a.s
16. Musa a.s (ulul ‘azmi)
17. Harun a.s
18. Ilyas a.s
19. Ilyasa a.s
20. Dawud a.s
21. Sulaiman a.s
22. Zakariya a.s
23. Yahya a.s
24. Isa a.s (ulul ‘azmi)
25. Muhammad s.a.w (ulul ‘azmi)
Nama-nama Nabi SAW
1. Muhammad – yg byk menerima pujian
2. Ahmad – yg paling dipuji
3. Al-Hasyir – yg menghimpunkan (manusia)
4. Al-Muqaffa – yg datang kemudian (nabi Isa)
5. Al-Mahiy – yg mengikis (kekufuran dan syirik)
6. Al-‘Aqib – penutup, penghabisan rasul dan nabi
7. Nabiyyur Rahmah – nabi pembawa rahmah dan kasih saying
8. Nabiyyut tawbah – nabi yg menyuruh taubat
9. Nabiyul Malhamah – nabi yg turut berperang
Nama Nabi yg bukan Rasul
1. Luqman
2. Ilyliya
3. ‘Uzayr
4. Khaidir
Nama-nama anak Nabi SAW
1. Ibrahim
2. Abdullah
3. Al-Qasim
4. Zainab
5. Ruqayyah
6. Ummu Kalthum
7. Fatimah
Nama-nama para isteri Nabi SAW
1. Khadijah bt Khuwailid
2. Hafshah bt Umar
3. Ummu Salamah (hindun) bt Umaiayah
4. Sawdah bt Zamaan
5. Aisyah bt Abu Bakar r.a
6. Ummu Habibah Ramlah bt Abi Sufyah
7. Zainab bt Jahsy
8. Shafiyah bt Hayyi b Akhtab
9. Juwairiah bt Harith
10. Maimunah bt Harith
11. Zainab bt Khuzaimah
12. Usaf saudara perempuan kepada Dahyah al-Kalbiy
13. Fatimah bt Dohhak
14. Aliyah bt Zibyan
15. Bintu al-Salt
16. Khaulah bt Huzail
17. Asma’ bt Kaab al-Jawniyiah
18. Mariyah al-Qibtiyah
Nama-nama cucu Nabi SAW
1. Hasan b Ali (karromallhu wajhah)
2. Husain b Ali (karromallhu wajhah)
3. Muhsin b Ali (karromallhu wajhah)
4. Ali b Abul ‘Ash b al-Rabi’
5. Umamah bt Abul ‘Ash
6. Abdullah b Usman b Affan r.a
7. Ummu Kalthum bt Ali b Abu Talib r.a
8. Ruqayyah bt Ali b Abu Talib r.a
9. Zainab bt Ali b Talib r.a
BEBERAPA NASIHAT LUQMAN TERHADAP ANAKNYA
1. Hai anakku: ketahuilah, sesungguhnya dunia ini bagaikan lautan yang dalam, banyak manusia yg karam ke dalamnya. Bila engaku inginkan selamat agar jangan karam, layarilah lautan itu dengan sampan yg bernama taqwa, isinya ialah iman dan layarnya ialah tawakkal kepada Allah.
2. Orang-orang yg sentiasa menyediakan dirinya utk menerima nasihat, maka dirinya akan mendapat penjagaan dari Allah.Orang yg insaf dan sedar setelah menerima nasihat org lain, dia akan sentiasa menerima kemuliaan dari Allah juga
3. Hai anakku: org yg merasa dirinya hina dan rendah didlm beribadat dan taat kpd Allah, maknanya dia tawadhu kpdNya, dia akan lebih dekat kpd Allah dan selalu berusaha menghindarkan maksiat kepada Nya.
4. Hai anakku seandainya org tua mu marah kpd mu(kerana kesalahan mu), maka marahnya org tua itu adalah bagaikan baja bagi tanaman-tanaman.
5. Jauhkanlah diri mu dari berhutang kerana sesungguhnya berhutang itu boleh menjadikan diri mu hina di waktu siang dan gelisah di waktu malam.
6. Dan selalulah berharap kpd Allah tentang sesuatu yg menyebabkan utk tidak menderhakai Allah. Takutlah kpd Allah dengan sebenar takut, tentulah engkau akan terlepas dari sifat berputus asa dari rahmatNya.
7. Hai anakku: Seorg pendusta akan lekas hilang air mukanya kerana tidak dipercayai org dan seorg yg telah rosak akhlaknya akan sentiasa banyak melamunkan hal-hal yg tidak benar. Ketahuilah mmindahkan batu besar dari tempatnya semula itu lebih mudah drpd memberi pengertian kpd org yg tdk mahu mengerti.
8. Hai anakku; Engkau telah merasakan betapa beratnya mengangkat batu berat dan besi yg amat berat tetapi akan lebih lagi drpd itu semua, adalah bila mana engkau mempunyai tetangga yg jahat.
9. Hai anakku; Janganlah sesekali engkau mengirimkan seseorg yg bodoh menjadi utusan. Maka bila tidak ada org yg cerdas dan pintar sebaiknya dirimu sendiri sajalah yg menjadi utusan.
10. Jauhilah bersifat dusta sebab berdusta itu mudah sekali mengerjakannya, bagaikan memakan daging burung, padahal sedikit saja berdusta itu telah memberikan akibat yg berbahaya.
11. Hai anakku; Bila engkau menghadapi dua alternative atau dua kemungkinan,takziah org mati atau menghadiri pesta perkahwinan, maka hendaklah engkau memilih utk menjenguk org mati. Sebeb menjenguk org mati itu akan mengingatkan kpd kampong akhirat, sedangkan menghadiri pesta pernikahan itu hanya mengingatkan dirimu kpd kesenangan duniawi saja.
12. Janganlah engkau makan sampai kenyang yg berlebihan kerana sesungguhnya makan yg terlalu kenyang itu melalaikan alangkah lebih baiknya bila makanan itu diberikan kpd anjing saja.
13. Hai anakku; Janganlah engkau langsung menelan saja kerana manisnya barang dan janganlah langsung memuntahkan saja pahitnya barang, kerana yg manis itu belum tentu menimbulkan kesegaran dan yg pahit itu belum tentu menimbulkan kesengsaraan.
14. Makanlah makanan mu bersama-sama dgn org-org yg bertaqwa dan bermusyawarahlah urusanmu dgn para alim ulama dgn cara memohon nasihat kpdnya.
15. Hai anakku; Bukanlah suatu kebaikan namanya bila mana engkau selalu mencari ilmu tetapi engkau tidak pernah mengamalkannya. Hal itu tidak ubahnya bagaikan seorg yg mencari kayu baker, setelah banyak terkumpul maka ia tidak kuat memikulnya padahal ia masih menambahkannya.
16. Kata Lukman kepada anaknya :
Wahai anakku ! Apabila engkau ingin mencari teman sejati maka ujilah terlebih dahulu dengan perkataan yang menaikan kemarahannya. Apabila dalam kemarahan itu dia masih berusaha untuk menasihati kamu, maka bolehlah engkau mengambilnya sebagai kawan dan jika bukan demikian, maka berhati-hati terhadapnya.
17. Perbaikilah tutur katamu, halusilah budi bahasamu dan maniskan wajahmu kerana engkau akan disukai orang lebih daripada barang berharga yang pernah diberikan kepadanya.
18. Usahakan agar mulutmu tidak mengeluarkan kata-kata kotor dan kasar kerana engkau akan lebih selamat apabila berdiam diri, dan jika engkau berbicara janganlah berkata-kata melainkan ia memberi manfaat kepada orang lain.
19. Janganlah engkau cenderung dan sibukkan dirimu kepada hal dunia semata-mata sehingga melupakan akhirat kerana engkau diciptakan oleh Allah bukannya untuk urusan dunia saja. Sesungguhnya tidak ada orang yang lebih hina melainkan orang yang terpedaya dengan dunia semata-mata.
20. Ambillah harta dunia sekadar keperluanmu dan nafkahkanlah yang selebihnya untuk akhirat. Jangan engkau tendang dunia ke bakul sampah, kelak dirimu akan menjadi pengemis yang membebenkan orang lain. Jangan engkau bertemankan orang bodoh serta orang yang bermuka dua kerana akan membahayakan diri engkau.
21. Barang siapa yang penyayang sudah tentu ia akan disayangi, siapa yang suka berdiam diri tentu akan selamat daripada berkata-kata perkara yang mengandungi racun dan barang siapa yang tidak mampu menahan lidahnya daripada berkata kotor, sudah tentu ia akan menyesal.
22. Lukman seterusnya berkata:
Bergaullah dengan orang yang alim dan berilmu. Perhatikanlah kata-kata mereka kerana sesungguhnya akan sejuk hatimu apabila mendengarnya. Hidupkanlah hatimu dengan cahaya hikmah yang diperolehi daripada mutiara kata-kata ulama kerana nasihat mereka bagaikan tanah subur yang disirami hujan.
23. Janganlah engkau cenderung dan sibukkan dirimu kepada hal dunia semata-mata sehingga melupakan akhirat kerana engkau diciptakan oleh Allah bukannya untuk urusan dunia saja. Sesungguhnya tidak ada orang yang lebih hina melainkan orang yang terpedaya dengan dunia semata-mata.
24. Pesan Lukman lagi :
Janganlah engkau terlalu mudah ketawa kalau bukan perkara yang menggelikan dan jangan menanyakan sesuatu yang tidak ada gunanya bagi diri kamu dan jangan engkau mensia-siakan harta duniamu.
2. Orang-orang yg sentiasa menyediakan dirinya utk menerima nasihat, maka dirinya akan mendapat penjagaan dari Allah.Orang yg insaf dan sedar setelah menerima nasihat org lain, dia akan sentiasa menerima kemuliaan dari Allah juga
3. Hai anakku: org yg merasa dirinya hina dan rendah didlm beribadat dan taat kpd Allah, maknanya dia tawadhu kpdNya, dia akan lebih dekat kpd Allah dan selalu berusaha menghindarkan maksiat kepada Nya.
4. Hai anakku seandainya org tua mu marah kpd mu(kerana kesalahan mu), maka marahnya org tua itu adalah bagaikan baja bagi tanaman-tanaman.
5. Jauhkanlah diri mu dari berhutang kerana sesungguhnya berhutang itu boleh menjadikan diri mu hina di waktu siang dan gelisah di waktu malam.
6. Dan selalulah berharap kpd Allah tentang sesuatu yg menyebabkan utk tidak menderhakai Allah. Takutlah kpd Allah dengan sebenar takut, tentulah engkau akan terlepas dari sifat berputus asa dari rahmatNya.
7. Hai anakku: Seorg pendusta akan lekas hilang air mukanya kerana tidak dipercayai org dan seorg yg telah rosak akhlaknya akan sentiasa banyak melamunkan hal-hal yg tidak benar. Ketahuilah mmindahkan batu besar dari tempatnya semula itu lebih mudah drpd memberi pengertian kpd org yg tdk mahu mengerti.
8. Hai anakku; Engkau telah merasakan betapa beratnya mengangkat batu berat dan besi yg amat berat tetapi akan lebih lagi drpd itu semua, adalah bila mana engkau mempunyai tetangga yg jahat.
9. Hai anakku; Janganlah sesekali engkau mengirimkan seseorg yg bodoh menjadi utusan. Maka bila tidak ada org yg cerdas dan pintar sebaiknya dirimu sendiri sajalah yg menjadi utusan.
10. Jauhilah bersifat dusta sebab berdusta itu mudah sekali mengerjakannya, bagaikan memakan daging burung, padahal sedikit saja berdusta itu telah memberikan akibat yg berbahaya.
11. Hai anakku; Bila engkau menghadapi dua alternative atau dua kemungkinan,takziah org mati atau menghadiri pesta perkahwinan, maka hendaklah engkau memilih utk menjenguk org mati. Sebeb menjenguk org mati itu akan mengingatkan kpd kampong akhirat, sedangkan menghadiri pesta pernikahan itu hanya mengingatkan dirimu kpd kesenangan duniawi saja.
12. Janganlah engkau makan sampai kenyang yg berlebihan kerana sesungguhnya makan yg terlalu kenyang itu melalaikan alangkah lebih baiknya bila makanan itu diberikan kpd anjing saja.
13. Hai anakku; Janganlah engkau langsung menelan saja kerana manisnya barang dan janganlah langsung memuntahkan saja pahitnya barang, kerana yg manis itu belum tentu menimbulkan kesegaran dan yg pahit itu belum tentu menimbulkan kesengsaraan.
14. Makanlah makanan mu bersama-sama dgn org-org yg bertaqwa dan bermusyawarahlah urusanmu dgn para alim ulama dgn cara memohon nasihat kpdnya.
15. Hai anakku; Bukanlah suatu kebaikan namanya bila mana engkau selalu mencari ilmu tetapi engkau tidak pernah mengamalkannya. Hal itu tidak ubahnya bagaikan seorg yg mencari kayu baker, setelah banyak terkumpul maka ia tidak kuat memikulnya padahal ia masih menambahkannya.
16. Kata Lukman kepada anaknya :
Wahai anakku ! Apabila engkau ingin mencari teman sejati maka ujilah terlebih dahulu dengan perkataan yang menaikan kemarahannya. Apabila dalam kemarahan itu dia masih berusaha untuk menasihati kamu, maka bolehlah engkau mengambilnya sebagai kawan dan jika bukan demikian, maka berhati-hati terhadapnya.
17. Perbaikilah tutur katamu, halusilah budi bahasamu dan maniskan wajahmu kerana engkau akan disukai orang lebih daripada barang berharga yang pernah diberikan kepadanya.
18. Usahakan agar mulutmu tidak mengeluarkan kata-kata kotor dan kasar kerana engkau akan lebih selamat apabila berdiam diri, dan jika engkau berbicara janganlah berkata-kata melainkan ia memberi manfaat kepada orang lain.
19. Janganlah engkau cenderung dan sibukkan dirimu kepada hal dunia semata-mata sehingga melupakan akhirat kerana engkau diciptakan oleh Allah bukannya untuk urusan dunia saja. Sesungguhnya tidak ada orang yang lebih hina melainkan orang yang terpedaya dengan dunia semata-mata.
20. Ambillah harta dunia sekadar keperluanmu dan nafkahkanlah yang selebihnya untuk akhirat. Jangan engkau tendang dunia ke bakul sampah, kelak dirimu akan menjadi pengemis yang membebenkan orang lain. Jangan engkau bertemankan orang bodoh serta orang yang bermuka dua kerana akan membahayakan diri engkau.
21. Barang siapa yang penyayang sudah tentu ia akan disayangi, siapa yang suka berdiam diri tentu akan selamat daripada berkata-kata perkara yang mengandungi racun dan barang siapa yang tidak mampu menahan lidahnya daripada berkata kotor, sudah tentu ia akan menyesal.
22. Lukman seterusnya berkata:
Bergaullah dengan orang yang alim dan berilmu. Perhatikanlah kata-kata mereka kerana sesungguhnya akan sejuk hatimu apabila mendengarnya. Hidupkanlah hatimu dengan cahaya hikmah yang diperolehi daripada mutiara kata-kata ulama kerana nasihat mereka bagaikan tanah subur yang disirami hujan.
23. Janganlah engkau cenderung dan sibukkan dirimu kepada hal dunia semata-mata sehingga melupakan akhirat kerana engkau diciptakan oleh Allah bukannya untuk urusan dunia saja. Sesungguhnya tidak ada orang yang lebih hina melainkan orang yang terpedaya dengan dunia semata-mata.
24. Pesan Lukman lagi :
Janganlah engkau terlalu mudah ketawa kalau bukan perkara yang menggelikan dan jangan menanyakan sesuatu yang tidak ada gunanya bagi diri kamu dan jangan engkau mensia-siakan harta duniamu.
Meraikan kelahiran bayi
Mengucapkan selamat atau tahniah atas kelahiran bayi.
Cth :
Moga-moga berkatlah anak yang baru lahir ini. Syukurlah yang dapat dipanjatkan kepada Allah yang mengurniakannya. Alangkah luasnya kepemurahan-Nya dan kerananya kamu telah mendapat limpahannya.
Mengazankan bayi.
Membacakan azan di telinga kanan dan membacakan iqamat di telinga kiri bayi itu.
Membacakan surah:
1.
2.
Mendoakan bayi ( di telinga kanan).
‘ Bahawasanya aku pohonkan perlindungan dari Engkau Ya Allah, diri anak ini dan zuriat keturunannya kelak daripada tipudaya syaitan. Berkatikan lah ia, penuhilah keperluannya dan rezekikanlah masa hadapannya.’
Memberitahu jiran dan sahabat handai.
Sunat memberitahu kepada jiran tetangga dan sahabat handai sebagai tanda kesyukuran dan gembira di atas kurniaan kelahiran anak.
Menghanakkan @ tahnik bayi yang baru lahir.
Iaitu mengusap mulut bayi di atas jari telunjuk dari bahagian sebelah dalam perlahan-lahan digerakkan jari itu ke kanan dan ke kiri dengan kurma yang sudah dilembutkan atau makanan manis dan lembut spt madu dll sehinggalah isi tamar masuk ke dalam rongga tekak.
Mendoakan keberkatan untuk bayi itu.
‘ Bahawasanya aku pohonkan perlindungan dari Engkau Ya Allah, diri anak ini dan zuriat keturunannya kelak daripada tipudaya syaitan. Berkatikan lah ia, penuhilah keperluannya dan rezekikanlah masa hadapannya.’
Memberi nama
Masa untuk memberi nama boleh diberikan pada hari ke 3 @ pada hari ke 7 kelahiran @ pada hari pertama kelahiran.
Doa ketika memberi nama anak;
‘Ya Allah, jadikanlah nama ini berkat baginya, dan jadikanlah taat kepada Engkau pekerjaannya dan barang yang Engkau redai menjadi cita-citanya. Menuntut ilmu Mu menjadi perjuangannya dan akhirilah hidupnya dengan amalan soleh. Ya Allah, panjangkanlah umurnya dalam ketaatan kepada Engkau dan kepada RasulMu. Jadikanlah badannya dalam keadaan sihat afiat serta sejahtera. Ya Allah, jadikanlah dia pemimpin di waktu besarnya dan tetapkanlah imannya seperti iman para Nabi-Nabi Mu hingga ke hari kiamat. Ya Allah berilah rezeki yang halal lagi baik. Dan dekatkan lah dia dengan perkara-perkara yang baik dan jauhkanlah dia dari perkara-perkara yang buruk lagi jahat dengan kemurahanMu wahai Yang Maha Pemurah lagi Mengasihani.’
Mencukur rambut
Boleh dilakukan pada hari ke tujuh selapas kelahiran. Disunatkan bersedekah dengan emas @ perak seberat timbangan rambut yang dicukurkan itu kepada fakir miskin jika berkemampuan @ atas kadar yg mampu dgn wang dsb.
Tidak boleh@ (di tegah syarak) mencukur:
1. mencukur secara bertompok-tompok
2. mencukur di tengah-tengah saja
3. mencukur di sekeliling saja
4. mencukur di hadapan saja
Aqiqah
Iaitu binatang yang disembelih ketika mencukur rambut kepala kanak-kanak yang baru dilahirkan.
Sunat muakad.
Binatang ternakan iaitu lembu (5 thn keatas), unta(5 thn keatas), kambing/biri-biri (2 thn ke atas) @ kibasy (1thn ke atas).
Sunat bagi seorang anak lelaki 2 ekor kambing @ kibasy sementara 1 ekor bagi anak perempuan.
Bagi seekor lembu @ unta dibahagikan kepada 7 bahagian, 2 bahagian bagi anak lelaki dan satu bahagian anak perempuan.
Aqiqah sunat dilakukan pada hari ke 7 setelah kelahiran anak. Boleh juga pada hari ke 4, ke 8, ke 10, ke 14, ke 21 @ selepas itu sehinggalah anak mencapai umur baligh maka gugurlah tuntutan aqiqah terhadap ayahnya dan sunat pula bagi anak itu sendiri mengaqiqahkan dirinya sendiri.
Daging sembelihan aqiqah sunat disedakahkan secara bermasak.
Tidak dibenarkan memecahkan tulang-tulang binatang yg diaqiqahkan tetapi dipotong mengikut sendi-sendinya.
Org yg mengaqiqah sunat membaca ;
‘Dengan nama Allah, YA Allah, YA Tuhan, bagiMu dan kepada MU aqiqah anak….(sebutkan nama anak yg diaqiqahkan).’
Berkhatan
Iaitu memotong selaput kulit yang menutup kepala zakar (lelaki) atau memotong sedikit daging yang tumbuh dalam faraj (perempuan).
Hukum sunat bagi lelaki dan baik utk perempuan.
Masa utk berkhatan afdal pada hari pertama kelahiran sehingga mereka mumaiyiz.
Cth :
Moga-moga berkatlah anak yang baru lahir ini. Syukurlah yang dapat dipanjatkan kepada Allah yang mengurniakannya. Alangkah luasnya kepemurahan-Nya dan kerananya kamu telah mendapat limpahannya.
Mengazankan bayi.
Membacakan azan di telinga kanan dan membacakan iqamat di telinga kiri bayi itu.
Membacakan surah:
1.
2.
Mendoakan bayi ( di telinga kanan).
‘ Bahawasanya aku pohonkan perlindungan dari Engkau Ya Allah, diri anak ini dan zuriat keturunannya kelak daripada tipudaya syaitan. Berkatikan lah ia, penuhilah keperluannya dan rezekikanlah masa hadapannya.’
Memberitahu jiran dan sahabat handai.
Sunat memberitahu kepada jiran tetangga dan sahabat handai sebagai tanda kesyukuran dan gembira di atas kurniaan kelahiran anak.
Menghanakkan @ tahnik bayi yang baru lahir.
Iaitu mengusap mulut bayi di atas jari telunjuk dari bahagian sebelah dalam perlahan-lahan digerakkan jari itu ke kanan dan ke kiri dengan kurma yang sudah dilembutkan atau makanan manis dan lembut spt madu dll sehinggalah isi tamar masuk ke dalam rongga tekak.
Mendoakan keberkatan untuk bayi itu.
‘ Bahawasanya aku pohonkan perlindungan dari Engkau Ya Allah, diri anak ini dan zuriat keturunannya kelak daripada tipudaya syaitan. Berkatikan lah ia, penuhilah keperluannya dan rezekikanlah masa hadapannya.’
Memberi nama
Masa untuk memberi nama boleh diberikan pada hari ke 3 @ pada hari ke 7 kelahiran @ pada hari pertama kelahiran.
Doa ketika memberi nama anak;
‘Ya Allah, jadikanlah nama ini berkat baginya, dan jadikanlah taat kepada Engkau pekerjaannya dan barang yang Engkau redai menjadi cita-citanya. Menuntut ilmu Mu menjadi perjuangannya dan akhirilah hidupnya dengan amalan soleh. Ya Allah, panjangkanlah umurnya dalam ketaatan kepada Engkau dan kepada RasulMu. Jadikanlah badannya dalam keadaan sihat afiat serta sejahtera. Ya Allah, jadikanlah dia pemimpin di waktu besarnya dan tetapkanlah imannya seperti iman para Nabi-Nabi Mu hingga ke hari kiamat. Ya Allah berilah rezeki yang halal lagi baik. Dan dekatkan lah dia dengan perkara-perkara yang baik dan jauhkanlah dia dari perkara-perkara yang buruk lagi jahat dengan kemurahanMu wahai Yang Maha Pemurah lagi Mengasihani.’
Mencukur rambut
Boleh dilakukan pada hari ke tujuh selapas kelahiran. Disunatkan bersedekah dengan emas @ perak seberat timbangan rambut yang dicukurkan itu kepada fakir miskin jika berkemampuan @ atas kadar yg mampu dgn wang dsb.
Tidak boleh@ (di tegah syarak) mencukur:
1. mencukur secara bertompok-tompok
2. mencukur di tengah-tengah saja
3. mencukur di sekeliling saja
4. mencukur di hadapan saja
Aqiqah
Iaitu binatang yang disembelih ketika mencukur rambut kepala kanak-kanak yang baru dilahirkan.
Sunat muakad.
Binatang ternakan iaitu lembu (5 thn keatas), unta(5 thn keatas), kambing/biri-biri (2 thn ke atas) @ kibasy (1thn ke atas).
Sunat bagi seorang anak lelaki 2 ekor kambing @ kibasy sementara 1 ekor bagi anak perempuan.
Bagi seekor lembu @ unta dibahagikan kepada 7 bahagian, 2 bahagian bagi anak lelaki dan satu bahagian anak perempuan.
Aqiqah sunat dilakukan pada hari ke 7 setelah kelahiran anak. Boleh juga pada hari ke 4, ke 8, ke 10, ke 14, ke 21 @ selepas itu sehinggalah anak mencapai umur baligh maka gugurlah tuntutan aqiqah terhadap ayahnya dan sunat pula bagi anak itu sendiri mengaqiqahkan dirinya sendiri.
Daging sembelihan aqiqah sunat disedakahkan secara bermasak.
Tidak dibenarkan memecahkan tulang-tulang binatang yg diaqiqahkan tetapi dipotong mengikut sendi-sendinya.
Org yg mengaqiqah sunat membaca ;
‘Dengan nama Allah, YA Allah, YA Tuhan, bagiMu dan kepada MU aqiqah anak….(sebutkan nama anak yg diaqiqahkan).’
Berkhatan
Iaitu memotong selaput kulit yang menutup kepala zakar (lelaki) atau memotong sedikit daging yang tumbuh dalam faraj (perempuan).
Hukum sunat bagi lelaki dan baik utk perempuan.
Masa utk berkhatan afdal pada hari pertama kelahiran sehingga mereka mumaiyiz.
Hukum INSURAN NYAWA dalam Islam ?
A'kum wrt. wbrt.
Saya ingin tahu berkenaan Hukum INSURAN NYAWA dalam Islam, kerana ada kemusykilan terhadap perkara ini. Adakah ianya sunnah drpd. Rasullah s.a.w atau sebaliknya ?
Jawapan:
Wa alaikumussalam wr wb
Persoalan insuran telah menarik minat ramai cerdik pandai Islam untuk mengutarakan pandangan mereka mengenai hukumnya. Tidak dapat dinafikan, ulama’ memang berbeza pendapat di dalam hal ini. Ada yang mengatakan haram dan ada juga yang menganngapnya harus di sisi syara’. Untuk melihat persoalan ini, didatangkan pandangan mengenai insuran nyawa konvensional dan syarikat takaful.
Perbahasan Insuran Nyawa Konvensional
Secara am insuran ditakrifkan sebagai satu pakatan oleh sekumpulan ahli untuk mewujudkan satu tabung atau dana kewangan bersama yang khusus bagi tujuan membantu ahli ketika ditimpa musibah. Amalan seumpama ini selaras dengan tuntutan Islam. Kerjasama, saling bantu membantu dan prihatin kepada golongan yang memerlukan bantuan kerana seperti yang tersirat dalam konsep insuran adalah selari dengan tuntutan Islam, sebagaimana maksud hadis yang berbunyi:
“Sesungguhnya seseorang yang beriman ialah sesiapa yang boleh memberi keselamatan dan perlindungan terhadap harta dan jiwa raga manusia” (Riwayat Ibnu Majah).
Konsep insuran sudah lama dipraktikkan. Dalam zaman Jahiliyyah ia adalah antara beberapa bentuk amalan kerjasama dikalangan puak atau suku kaum Arab sebagai strategi mambantu sesama mereka apabila ada anggota atau ahli yang menanggung kesusahan, seperti pembunuhan, penculikan, rompakan dan sebagainya. Malahan kini diperakui bahawa insuran telah berkembang daripada amalan Islam. Walaubagaimanapun ulama umumnya sepakat bahawa operasi insuran dalam bentuknya sekarang tidak menepati hukum syarak. Jika konsep insuran diterima Islam, mengapa pula operasi seperti yang ada dalam pelbagai jenis polisi yang disediakan oleh syarikat insuran sekarang didiapati bercanggah dengan kehendak syarak.
Walaupun konsep insurans sudah lama dipraktikkan, tetapi para fuqaha’ zaman dahulu tidak membincangkan secara langsung mengenai hukum membabitkan diri dalam sistem ini. Kebanyakan pandangan dan hukum mengenai insuran ini dibahaskan oleh para fuqaha’ mu‘asar (masa kini). Ia juga tidak dikategorikan sebagai sunnah Rasul SAW.
Jawatankuasa Fatwa, Majlis Hal Ehwal Agama Islam Kebangsaan, dalam mesyuarat pada 15 Jun 1972, memutuskan bahawa insuran nyawa sebagaimana dijalankan oleh syarikat insuran yang ada pada hari ini adalah suatu muamalat yang fasid kerana tidak sesuai dengan prinsip Islam dari segi aqadnya, kerana mengandungi unsur yang tidak Islamik; yang mana hukumnya menurut syariat Islam adalah HARAM. Selain itu, Kesatuan Fiqh Islam (Majma’ Fiqh) yang mana anggotanya terdiri daripada ulama’ dari seluruh dunia Islam termasuk Malaysia dan diasaskan dibawah Persidangan Pertubuhan Negara-negara Islam (OIC), dalam mesyuaratnya di Jeddah pada 22-28 Disember 1995 memutuskan selepas mengkaji semua jenis dan bentuk insurans, bahawa kontrak perniagaan insurans yang disediakan oleh syarikat insurans mengandungi unsur yang membawa kepada fasid.
Jelas, menurut Majma’ Fiqh, ia HARAM disisi syarak. Daripada kedua-dua keputusan, ini jelas menunjukkan ulama’ sependapat bahawa kedua-dua jenis perniagaan insurans nyawa dan am adalah tidak menepati landasan syariah. Ini kerana polisi insurans adalah kontrak atau akad jual beli. Di bawah urusan transaksinya, pembeli yang dipanggil pemegang polisi dikehendaki membayar wang premium sebagai harga kepada syarikat insurans yang menjual polisi insurans yang menyediakan faedah perlindungan sama ada untuk diri (nyawa) atau harta benda pemegang polisi itu sendiri. Jual beli dalam Islam mempunyai rukun tertentu. Sekiranya salah satu rukun itu tidak dipenuhi, maka akad jual beli dikira tidak sempurna dan boleh membatalkan akad tersebut.
Dalam kontrak jual beli insurans, salah satu rukun yang tidak sempurna ialah yang berkaitan dengan ma’qud ‘alaih (apa yang diakadkan). Perkara atau apa yang diakadkan, yang dibeli atau dijual, mestilah jelas dan tidak mengadungi unsur ‘gharar’. Jika rukun ini tidak dipenuhi, maka akad jual beli menjadi cacat. Gharar dilarang oleh Rasulullah SAW mengikut sabda baginda yang bermaksud:
“Rasulullah SAW melarang jual beli secara baling batu (al-hasah) dan jual beli barang yang tidak pasti (al-gharar) ” (Riwayat Muslim).
Sehubungan itu, ulama’ menjelaskan maksud gharar dalam salah satu daripada tiga keadaan berikut;
1. Tiada barang yang dijual beli (akad jual beli tanpa barang).
2. Ada barang tetapi tidak boleh diserah kepada pembeli, dan
3. Ada barang dan ia boleh diserahkan kepada pembeli tetapi ia tidak dapat ditentukan atau tidak jelas sama ada sifatnya, caranya, banyaknya atau lain-lain.
Dalam masalah ini, ulama’ berpendapat perkara ke-3 di atas menunjukkan ada unsur gharar dalam konteks jual beli insurans. Dalam setiap urusan, Islam sentiasa menekankan kepada prinsip keadilan dan kebaikan. Unsur gharar menafikan kedua-dua prinsip ini. Mana-mana kontrak jual beli yang mengandugi amalan atau mengenakan syarat berat sebelah dan kesannya boleh membawa kerugian kepada sebelah pihak sahaja adalh jual beli gharar. Misalnya, syarat yang menetapkan luputnya wang pembeli atau pengembalian wang tidak mengikut kiraan yang adil, sekiranya pembeli terbabit tidak memenuhi kewajipan,tempoh atau tanggungjawab tertentu seperti membatalkan atau memecahkan akad sebelum genap tempoh yang dipersetujui. Urusan jual beli seperti ini, tidak mengambil kira langsung kepentingan keadilan dan kebaikan kepada akid atau pihak-pihak yang berakad, lebih-lebih lagi pembeli yang menyumbangkan wang.
Kaedah Takaful
Berbeza dengan insurans, operasi takaful sebagai satu bentuk perniagaan adalah tidak berasas kepada akad jual beli semata-mata. Dalam hubungan ini, peserta takaful tidak membeli produk takaful daripada syarikat takaful dan sebaliknya syarikat takaful tidak menjual produk itu seperti syarikat-syarikat insurans menjual polisi insurans. Apa pun konsep takaful, seperti insurans, tetap mementingkan dan menghayati amalan kerjasama, tolong-menolong, setiakawan atau ringkasnya saling jamin menjamin diantara mereka.
Umumnya, struktur perjalanan takaful tidak banyak berbeza dengan insurans. Disatu pihak ada peserta yang melanggani produk takaful daripada pihak yang menyediakan produk itu, iaitu syarikat takaful. Kedua-dua pihak ini akan memeteraikan akad. Oleh kerana wang sumbangan dibayar oleh peserta dengan tujuan untuk menabung dan mendapat untung sambil berniat untuk membantu rakan peserta yang memerlukan bantuan ketika ditimpa musibah, maka operasi takaful lebih berbentuk satu usaha pelaburan.
Oleh yang demikian wang sumbangan peserta tidak menjadi hak syarikat. Sedangkan di bawah system jual beli insurans, wang premium menjadi hak syarikat insurans sebagai balasan pemegang polisi membeli polisi insurans daripada syarikat berkenaan. Sesuai dengan struktur operasinya, ulama’ memutuskan bahawa akad takaful adalah HARUS berasaskan prinsip al-Mudharabah atau berkongsi untung dalam perniagaan. Peserta akan berhak mendapat untung daripada bahagian tabungan atas pulangan pelaburan yang dijalankan oleh syarikat takaful. Diwaktu yang sama, peserta juga bersetuju menyumbang sebagai tabarru’ (derma) sebahagian daripada sumbangannya dan untung pelaburan keatasnya bagi tujuan membantu rakan peserta yang ditimpa kesusahan.
Wallahu a'alam
Saya ingin tahu berkenaan Hukum INSURAN NYAWA dalam Islam, kerana ada kemusykilan terhadap perkara ini. Adakah ianya sunnah drpd. Rasullah s.a.w atau sebaliknya ?
Jawapan:
Wa alaikumussalam wr wb
Persoalan insuran telah menarik minat ramai cerdik pandai Islam untuk mengutarakan pandangan mereka mengenai hukumnya. Tidak dapat dinafikan, ulama’ memang berbeza pendapat di dalam hal ini. Ada yang mengatakan haram dan ada juga yang menganngapnya harus di sisi syara’. Untuk melihat persoalan ini, didatangkan pandangan mengenai insuran nyawa konvensional dan syarikat takaful.
Perbahasan Insuran Nyawa Konvensional
Secara am insuran ditakrifkan sebagai satu pakatan oleh sekumpulan ahli untuk mewujudkan satu tabung atau dana kewangan bersama yang khusus bagi tujuan membantu ahli ketika ditimpa musibah. Amalan seumpama ini selaras dengan tuntutan Islam. Kerjasama, saling bantu membantu dan prihatin kepada golongan yang memerlukan bantuan kerana seperti yang tersirat dalam konsep insuran adalah selari dengan tuntutan Islam, sebagaimana maksud hadis yang berbunyi:
“Sesungguhnya seseorang yang beriman ialah sesiapa yang boleh memberi keselamatan dan perlindungan terhadap harta dan jiwa raga manusia” (Riwayat Ibnu Majah).
Konsep insuran sudah lama dipraktikkan. Dalam zaman Jahiliyyah ia adalah antara beberapa bentuk amalan kerjasama dikalangan puak atau suku kaum Arab sebagai strategi mambantu sesama mereka apabila ada anggota atau ahli yang menanggung kesusahan, seperti pembunuhan, penculikan, rompakan dan sebagainya. Malahan kini diperakui bahawa insuran telah berkembang daripada amalan Islam. Walaubagaimanapun ulama umumnya sepakat bahawa operasi insuran dalam bentuknya sekarang tidak menepati hukum syarak. Jika konsep insuran diterima Islam, mengapa pula operasi seperti yang ada dalam pelbagai jenis polisi yang disediakan oleh syarikat insuran sekarang didiapati bercanggah dengan kehendak syarak.
Walaupun konsep insurans sudah lama dipraktikkan, tetapi para fuqaha’ zaman dahulu tidak membincangkan secara langsung mengenai hukum membabitkan diri dalam sistem ini. Kebanyakan pandangan dan hukum mengenai insuran ini dibahaskan oleh para fuqaha’ mu‘asar (masa kini). Ia juga tidak dikategorikan sebagai sunnah Rasul SAW.
Jawatankuasa Fatwa, Majlis Hal Ehwal Agama Islam Kebangsaan, dalam mesyuarat pada 15 Jun 1972, memutuskan bahawa insuran nyawa sebagaimana dijalankan oleh syarikat insuran yang ada pada hari ini adalah suatu muamalat yang fasid kerana tidak sesuai dengan prinsip Islam dari segi aqadnya, kerana mengandungi unsur yang tidak Islamik; yang mana hukumnya menurut syariat Islam adalah HARAM. Selain itu, Kesatuan Fiqh Islam (Majma’ Fiqh) yang mana anggotanya terdiri daripada ulama’ dari seluruh dunia Islam termasuk Malaysia dan diasaskan dibawah Persidangan Pertubuhan Negara-negara Islam (OIC), dalam mesyuaratnya di Jeddah pada 22-28 Disember 1995 memutuskan selepas mengkaji semua jenis dan bentuk insurans, bahawa kontrak perniagaan insurans yang disediakan oleh syarikat insurans mengandungi unsur yang membawa kepada fasid.
Jelas, menurut Majma’ Fiqh, ia HARAM disisi syarak. Daripada kedua-dua keputusan, ini jelas menunjukkan ulama’ sependapat bahawa kedua-dua jenis perniagaan insurans nyawa dan am adalah tidak menepati landasan syariah. Ini kerana polisi insurans adalah kontrak atau akad jual beli. Di bawah urusan transaksinya, pembeli yang dipanggil pemegang polisi dikehendaki membayar wang premium sebagai harga kepada syarikat insurans yang menjual polisi insurans yang menyediakan faedah perlindungan sama ada untuk diri (nyawa) atau harta benda pemegang polisi itu sendiri. Jual beli dalam Islam mempunyai rukun tertentu. Sekiranya salah satu rukun itu tidak dipenuhi, maka akad jual beli dikira tidak sempurna dan boleh membatalkan akad tersebut.
Dalam kontrak jual beli insurans, salah satu rukun yang tidak sempurna ialah yang berkaitan dengan ma’qud ‘alaih (apa yang diakadkan). Perkara atau apa yang diakadkan, yang dibeli atau dijual, mestilah jelas dan tidak mengadungi unsur ‘gharar’. Jika rukun ini tidak dipenuhi, maka akad jual beli menjadi cacat. Gharar dilarang oleh Rasulullah SAW mengikut sabda baginda yang bermaksud:
“Rasulullah SAW melarang jual beli secara baling batu (al-hasah) dan jual beli barang yang tidak pasti (al-gharar) ” (Riwayat Muslim).
Sehubungan itu, ulama’ menjelaskan maksud gharar dalam salah satu daripada tiga keadaan berikut;
1. Tiada barang yang dijual beli (akad jual beli tanpa barang).
2. Ada barang tetapi tidak boleh diserah kepada pembeli, dan
3. Ada barang dan ia boleh diserahkan kepada pembeli tetapi ia tidak dapat ditentukan atau tidak jelas sama ada sifatnya, caranya, banyaknya atau lain-lain.
Dalam masalah ini, ulama’ berpendapat perkara ke-3 di atas menunjukkan ada unsur gharar dalam konteks jual beli insurans. Dalam setiap urusan, Islam sentiasa menekankan kepada prinsip keadilan dan kebaikan. Unsur gharar menafikan kedua-dua prinsip ini. Mana-mana kontrak jual beli yang mengandugi amalan atau mengenakan syarat berat sebelah dan kesannya boleh membawa kerugian kepada sebelah pihak sahaja adalh jual beli gharar. Misalnya, syarat yang menetapkan luputnya wang pembeli atau pengembalian wang tidak mengikut kiraan yang adil, sekiranya pembeli terbabit tidak memenuhi kewajipan,tempoh atau tanggungjawab tertentu seperti membatalkan atau memecahkan akad sebelum genap tempoh yang dipersetujui. Urusan jual beli seperti ini, tidak mengambil kira langsung kepentingan keadilan dan kebaikan kepada akid atau pihak-pihak yang berakad, lebih-lebih lagi pembeli yang menyumbangkan wang.
Kaedah Takaful
Berbeza dengan insurans, operasi takaful sebagai satu bentuk perniagaan adalah tidak berasas kepada akad jual beli semata-mata. Dalam hubungan ini, peserta takaful tidak membeli produk takaful daripada syarikat takaful dan sebaliknya syarikat takaful tidak menjual produk itu seperti syarikat-syarikat insurans menjual polisi insurans. Apa pun konsep takaful, seperti insurans, tetap mementingkan dan menghayati amalan kerjasama, tolong-menolong, setiakawan atau ringkasnya saling jamin menjamin diantara mereka.
Umumnya, struktur perjalanan takaful tidak banyak berbeza dengan insurans. Disatu pihak ada peserta yang melanggani produk takaful daripada pihak yang menyediakan produk itu, iaitu syarikat takaful. Kedua-dua pihak ini akan memeteraikan akad. Oleh kerana wang sumbangan dibayar oleh peserta dengan tujuan untuk menabung dan mendapat untung sambil berniat untuk membantu rakan peserta yang memerlukan bantuan ketika ditimpa musibah, maka operasi takaful lebih berbentuk satu usaha pelaburan.
Oleh yang demikian wang sumbangan peserta tidak menjadi hak syarikat. Sedangkan di bawah system jual beli insurans, wang premium menjadi hak syarikat insurans sebagai balasan pemegang polisi membeli polisi insurans daripada syarikat berkenaan. Sesuai dengan struktur operasinya, ulama’ memutuskan bahawa akad takaful adalah HARUS berasaskan prinsip al-Mudharabah atau berkongsi untung dalam perniagaan. Peserta akan berhak mendapat untung daripada bahagian tabungan atas pulangan pelaburan yang dijalankan oleh syarikat takaful. Diwaktu yang sama, peserta juga bersetuju menyumbang sebagai tabarru’ (derma) sebahagian daripada sumbangannya dan untung pelaburan keatasnya bagi tujuan membantu rakan peserta yang ditimpa kesusahan.
Wallahu a'alam
Monday, March 1, 2010
10 sifat peribadi yang mesti dipupuk
Sifat peribadi yang luhur merupakan aset penting dan berharga dalam kehidupan seseorang. Ia menjamin kehidupan yang indah dan bahagia tidak kira lelaki mahupun wanita.
Tidak semua di kalangan kita memiliki sifat mulia yang luhur ini sejak azali.
Sebab itu ia harus dipupuk supaya sebati di dalam diri kita dalam menjalani kehidupan seharian.
Hayati 10 sifat peribadi luhur di bawah, tanamkan ke dalam hati sanubari, lalui kehidupan yang lebih bahagia…
1. Tulus
2. Rendah diri
3. Setia
4. Berfikiran positif
5. Perwatakan ceria
6. Bertanggungjawab
7. Percaya kepada diri sendiri
8. Pemaaf
9. Mudah berkira
10. Empati
Tulus
Tulus atau ‘transparent‘ merupakan sifat yang paling disukai oleh semua orang. Ketulusan akan membuatkan orang lain berasa aman dan dihargai dengan kehadiran kita.
Orang yang tulus tidak akan memperbodoh atau berbohong apabila berkata-kata. Sebaliknya sentiasa menyatakan kebenaran, tidak suka mengada-ngada, berpura-pura, mencari-cari alasan atau memutar belitkan fakta.
Prinsip tulus ialah “berkata benar walaupun pahit”. Namun begitu, adalah lebih sempurna jika sifat tulus ini digabungkan dengan kebijaksanaan. Supaya ketulusan tidak menjadi penyebab yang boleh merugikan diri sendiri.
Rendah diri
Bukan rendah diri di atas kelemahan, tetapi merendah diri kerana kehebatan dan kekuatan. Inilah yang sukar manusia lakukan. Hanya orang-orang yang berjiwa kental mampu bersikap rendah diri. Ibarat padi yang semakin berisi semakin menunduk.
Orang yang bersikap rendah diri mampu mengakui dan menghargai keunggulan orang lain. Sikap sebegini mampu memberi impak terhadap dua situasi.
Pertama, membuatkan orang yang lebih tinggi pangkatnya daripada kita untuk berasa segan dengan kita.
Kedua, membuatkan orang yang lebih rendah pangkatnya daripada kita untuk tidak merasa kekok apabila berinteraksi dengan kita. Hebat bukan?
Setia
Kesetiaan merupakan satu sifat yang tinggi nilainya. Orang yang setia sentiasa dipercayai dan boleh diharap, selalu menepati janji, mempunyai komitmen yang tinggi, rela berkorban dan tidak berkhianat.
Berfikiran positif
Orang yang bersikap positif sentiasa berusaha melihat segala sesuatu dengan pandangan positif, meskipun dalam situasi yang buruk.
Orang sebegini lebih suka membicarakan kebaikan daripada keburukan orang lain, lebih suka membicarakan tentang harapan daripada kekecewaan, lebih suka mencari penyelesaian daripada berputus asa, lebih suka memuji daripada mengecam, dan sebagainya.
Berperwatakan ceria
Bukan semua orang dianugerahi wajah yang ceria. Oleh itu keceriaan tidak harus dinilai dari ekspresi wajah dan tubuh tetapi sikap dalaman (hati).
Orang yang ceria adalah orang yang dapat menikmati hidup, tidak suka mengeluh dan selalu berusaha meraih kegembiraan. Dia juga mampu mentertawakan situasi, orang lain, juga dirinya sendiri. Dia mempunyai potensi untuk menghibur dan mendorong semangat orang lain.
Bertanggungjawab
Orang yang bertanggungjawab akan melaksanakan kewajipannya dengan bersungguh-sungguh.
Andai melakukan kesalahan, dia berani mengakuinya. Ketika mengalami kegagalan, dia tidak akan mencari kambing hitam untuk disalahkan.
Bahkan kalau dia merasa kecewa dan sakit hati, dia tidak akan menyalahkan siapapun. Dia menyadari bahwa dirinya sendirilah yang bertanggungjawab atas apa pun yang dialami dan dirasakannya.
Percaya kepada diri sendiri
Rasa percaya kepada diri sendiri memungkinkan seseorang itu menerima dirinya sebagaimana yang dianugerahkan oleh Allah s.w.t, menghargai dirinya dan menghargai orang lain.
Orang yang percaya kepada diri sendiri mudah menyesuaikan diri dengan lingkungan dan situasi yang baru. Dia tahu apa yang harus dilakukannya dan melakukannya dengan baik.
Pemaaf
Kebesaran jiwa dapat dilihat dari kemampuan seseorang memaafkan orang lain. Orang yang berjiwa besar tidak membiarkan dirinya dikuasai oleh rasa benci dan permusuhan.
Ketika menghadapi masa-masa sukar dia tetap tegar, tidak membiarkan dirinya hanyut dalam kesedihan dan kekecewaan.
Mudah berkira
Orang yang mudah berkira menganggap hidup ini ringan. Dia tidak suka membesar-besarkan masalah kecil. Bahkan berusaha mengecilkan masalah-masalah besar.
Dia tidak suka mengungkit masa lalu dan tidak mahu khuatir dengan masa depan. Dia tidak mahu memeningkan kepada dan memberi tekanan kepada diri sendiri dengan masalah-masalah yang berada di luar kawalannya.
Empati
Empati adalah sifat yang sangat mengagumkan. Orang yang mempunyai sifat empati bukan sahaja merupakan seorang pendengar yang baik tetapi juga dapat menempatkan diri di tempat orang lain.
Ketika berlaku konflik dia akan selalu mencari jalan keluar terbaik bagi kedua belah pihak. Dia juga tidak suka memaksa pendapat dan kehendaknya sendiri. Dia selalu berusaha memahami dan mengerti perasaan orang lain.
Kesimpulan
10 sifat peribadi luhur di atas sangat berharga jika dapat diadaptasi dalam hati masing-masing. Bukan mudah, tetapi berbaloi jika dapat sentiasa ditanam, dipupuk dan dirasai oleh semua orang. Ramai yang bercita-cita ingin jadi usahawan yang berjaya...Bayangkan 10 sifat peribadi ini akan membawa anda kepada kecemerlangan...Cubalah!
Wallahu a’lam.
Tidak semua di kalangan kita memiliki sifat mulia yang luhur ini sejak azali.
Sebab itu ia harus dipupuk supaya sebati di dalam diri kita dalam menjalani kehidupan seharian.
Hayati 10 sifat peribadi luhur di bawah, tanamkan ke dalam hati sanubari, lalui kehidupan yang lebih bahagia…
1. Tulus
2. Rendah diri
3. Setia
4. Berfikiran positif
5. Perwatakan ceria
6. Bertanggungjawab
7. Percaya kepada diri sendiri
8. Pemaaf
9. Mudah berkira
10. Empati
Tulus
Tulus atau ‘transparent‘ merupakan sifat yang paling disukai oleh semua orang. Ketulusan akan membuatkan orang lain berasa aman dan dihargai dengan kehadiran kita.
Orang yang tulus tidak akan memperbodoh atau berbohong apabila berkata-kata. Sebaliknya sentiasa menyatakan kebenaran, tidak suka mengada-ngada, berpura-pura, mencari-cari alasan atau memutar belitkan fakta.
Prinsip tulus ialah “berkata benar walaupun pahit”. Namun begitu, adalah lebih sempurna jika sifat tulus ini digabungkan dengan kebijaksanaan. Supaya ketulusan tidak menjadi penyebab yang boleh merugikan diri sendiri.
Rendah diri
Bukan rendah diri di atas kelemahan, tetapi merendah diri kerana kehebatan dan kekuatan. Inilah yang sukar manusia lakukan. Hanya orang-orang yang berjiwa kental mampu bersikap rendah diri. Ibarat padi yang semakin berisi semakin menunduk.
Orang yang bersikap rendah diri mampu mengakui dan menghargai keunggulan orang lain. Sikap sebegini mampu memberi impak terhadap dua situasi.
Pertama, membuatkan orang yang lebih tinggi pangkatnya daripada kita untuk berasa segan dengan kita.
Kedua, membuatkan orang yang lebih rendah pangkatnya daripada kita untuk tidak merasa kekok apabila berinteraksi dengan kita. Hebat bukan?
Setia
Kesetiaan merupakan satu sifat yang tinggi nilainya. Orang yang setia sentiasa dipercayai dan boleh diharap, selalu menepati janji, mempunyai komitmen yang tinggi, rela berkorban dan tidak berkhianat.
Berfikiran positif
Orang yang bersikap positif sentiasa berusaha melihat segala sesuatu dengan pandangan positif, meskipun dalam situasi yang buruk.
Orang sebegini lebih suka membicarakan kebaikan daripada keburukan orang lain, lebih suka membicarakan tentang harapan daripada kekecewaan, lebih suka mencari penyelesaian daripada berputus asa, lebih suka memuji daripada mengecam, dan sebagainya.
Berperwatakan ceria
Bukan semua orang dianugerahi wajah yang ceria. Oleh itu keceriaan tidak harus dinilai dari ekspresi wajah dan tubuh tetapi sikap dalaman (hati).
Orang yang ceria adalah orang yang dapat menikmati hidup, tidak suka mengeluh dan selalu berusaha meraih kegembiraan. Dia juga mampu mentertawakan situasi, orang lain, juga dirinya sendiri. Dia mempunyai potensi untuk menghibur dan mendorong semangat orang lain.
Bertanggungjawab
Orang yang bertanggungjawab akan melaksanakan kewajipannya dengan bersungguh-sungguh.
Andai melakukan kesalahan, dia berani mengakuinya. Ketika mengalami kegagalan, dia tidak akan mencari kambing hitam untuk disalahkan.
Bahkan kalau dia merasa kecewa dan sakit hati, dia tidak akan menyalahkan siapapun. Dia menyadari bahwa dirinya sendirilah yang bertanggungjawab atas apa pun yang dialami dan dirasakannya.
Percaya kepada diri sendiri
Rasa percaya kepada diri sendiri memungkinkan seseorang itu menerima dirinya sebagaimana yang dianugerahkan oleh Allah s.w.t, menghargai dirinya dan menghargai orang lain.
Orang yang percaya kepada diri sendiri mudah menyesuaikan diri dengan lingkungan dan situasi yang baru. Dia tahu apa yang harus dilakukannya dan melakukannya dengan baik.
Pemaaf
Kebesaran jiwa dapat dilihat dari kemampuan seseorang memaafkan orang lain. Orang yang berjiwa besar tidak membiarkan dirinya dikuasai oleh rasa benci dan permusuhan.
Ketika menghadapi masa-masa sukar dia tetap tegar, tidak membiarkan dirinya hanyut dalam kesedihan dan kekecewaan.
Mudah berkira
Orang yang mudah berkira menganggap hidup ini ringan. Dia tidak suka membesar-besarkan masalah kecil. Bahkan berusaha mengecilkan masalah-masalah besar.
Dia tidak suka mengungkit masa lalu dan tidak mahu khuatir dengan masa depan. Dia tidak mahu memeningkan kepada dan memberi tekanan kepada diri sendiri dengan masalah-masalah yang berada di luar kawalannya.
Empati
Empati adalah sifat yang sangat mengagumkan. Orang yang mempunyai sifat empati bukan sahaja merupakan seorang pendengar yang baik tetapi juga dapat menempatkan diri di tempat orang lain.
Ketika berlaku konflik dia akan selalu mencari jalan keluar terbaik bagi kedua belah pihak. Dia juga tidak suka memaksa pendapat dan kehendaknya sendiri. Dia selalu berusaha memahami dan mengerti perasaan orang lain.
Kesimpulan
10 sifat peribadi luhur di atas sangat berharga jika dapat diadaptasi dalam hati masing-masing. Bukan mudah, tetapi berbaloi jika dapat sentiasa ditanam, dipupuk dan dirasai oleh semua orang. Ramai yang bercita-cita ingin jadi usahawan yang berjaya...Bayangkan 10 sifat peribadi ini akan membawa anda kepada kecemerlangan...Cubalah!
Wallahu a’lam.
Subscribe to:
Posts (Atom)